Die Selbstbeherrschung:
Es gibt Menschen, die sehr schnell sind, um auf die Stimme des Verstandes, der Psyche und der Sexualität zu hören. Wenn diese Schnelligkeit da ist, dann ist sie der Demut, dem Gehorsam und dem rechten Urteilen immer voraus und man handelt nicht gemäss dem Willen Gottes. Es braucht die Selbstbeherrschung, um auf die Stimme Gottes zu hören. Die Selbstbeherrschung hat ihre Wurzeln in der Kardinaltugend der Mässigung, die uns dazu führt, alles gemäss dem Willen Gottes zu gebrauchen. Die Selbstbeherrschung, welche eine Frucht des Heiligen Geistes ist, schenkt uns nicht nur die Geduld, dem Bösen zu widerstehen, sondern sie gibt uns auch die Kraft, nicht müde zu werden, die guten Werke zu tun, zu beten, um immer barmherzig zu sein und stets bereit zu sein, den Willen Gottes zu tun.
Don Pierino Galeone
Hl. Pater Pio:
Kommen wir nun zu dem, was die Seele praktisch tun muss, damit der Heilige Geist sicher in ihr leben kann. Es geht eigentlich im Kern nur darum, das Fleisch mit all seinen Lastern und Begierden abzutöten und sich vor der Selbstsucht des eigenen Geistes zu hüten. (Briefe II, Brief 29)
Es gibt Menschen, die sehr schnell sind, um auf die Stimme des Verstandes, der Psyche und der Sexualität zu hören. Wenn diese Schnelligkeit da ist, dann ist sie der Demut, dem Gehorsam und dem rechten Urteilen immer voraus und man handelt nicht gemäss dem Willen Gottes. Es braucht die Selbstbeherrschung, um auf die Stimme Gottes zu hören. Die Selbstbeherrschung hat ihre Wurzeln in der Kardinaltugend der Mässigung, die uns dazu führt, alles gemäss dem Willen Gottes zu gebrauchen. Die Selbstbeherrschung, welche eine Frucht des Heiligen Geistes ist, schenkt uns nicht nur die Geduld, dem Bösen zu widerstehen, sondern sie gibt uns auch die Kraft, nicht müde zu werden, die guten Werke zu tun, zu beten, um immer barmherzig zu sein und stets bereit zu sein, den Willen Gottes zu tun.
Don Pierino Galeone
Hl. Pater Pio:
Kommen wir nun zu dem, was die Seele praktisch tun muss, damit der Heilige Geist sicher in ihr leben kann. Es geht eigentlich im Kern nur darum, das Fleisch mit all seinen Lastern und Begierden abzutöten und sich vor der Selbstsucht des eigenen Geistes zu hüten. (Briefe II, Brief 29)