Servi della Sofferenza

Die Unschuld:   In den Himmel können wir nur eingehen, wenn wir wie die unschuldigen Kinder werden, entweder hier auf Erden oder geläutert durch das Fegefeuer. Um in den Himmel einzugehen, müssen wir Märtyrer sein - vergesse nicht, dass das grösste Martyrium darin besteht, dass man den Glauben täglich bezeugt. Bewahrt die Unschuld, denn die Unschuld ist die Mutter der Freude.   Don Pierino Galeone   Hl. Johannes-Maria Vianney: Je mehr die Gerechten in der Unschuld sind, desto mehr erkennen sie ihre Armut und ihr Elend und üben die Demut, ohne die man nicht in den Himmel kommen kann.

Zwei Richtungen: Es gibt zwei Richtungen, von denen wir angezogen werden: Jene von Jesus und jene von Satan. Jesus sagt: Vom Kreuz aus werde ich alle an mich ziehen (vgl. Joh 12,32). Das heisst, dass die Anziehung von Jesus immer mit dem Verzicht und dem Gehorsam des Kreuzes verbunden ist. Satan hingegen zieht uns an durch den Genuss: kein Verzicht und kein Gehorsam. Satan sagt: non serviam (ich diene Gott nicht). Don Pierino Galeone Hl. Franz von Sales: Erwäge: wenn deine Seele den Leib verlassen hat, wird sie ihren Platz zur Rechten oder zur Linken finden (vgl. Mt 25,31-46). Nach welcher Seite wird deine Seele sich wenden, welche Richtung wird sie einschlagen? Keine andere, als sie schon in dieser Welt genommen hat. (Philothea Teil 1, Kapitel 13, Abschnitt 5)

Die Tugend der Keuschheit durch tiefe Demut verteidigen: Pater Pio hat die Tugend der Keuschheit durch seine tiefe Demut grossherzig und standhaft verteidigt. Eine solche Demut bewirkt ein Misstrauen gegenüber sich selbst und lässt einen die Gelegenheiten zur Sünde meiden. Sie bringt die Askese hervor, die das Böse an der Wurzel ausmerzt. Sie führt zur treuen Erfüllung der eigenen Standespflichten, welche den Gefahren zuvorkommt und zu einer Gottesliebe, die gefährlichen Leidenschaften keinen Raum lässt. Pater Pio sagte: „Solange ein Tropfen Blut in den Adern fliesst, muss man immer auf der Hut sein und kämpfen“, „Seid beharrlich im Guten“, „Leistet dem Teufel Widerstand, dann wird er vor euch fliehen“, „Vertraut im Kampf auf den Herrn und die heilige Jungfrau: Es wird euch weder an Hilfe fehlen, noch wird sie zu spät kommen!“, „Seid treu! Auf die Nacht folgt der Tag. “ Don Pierino Galeone (Aus dem Buch: "Pater Pio mein Vater" ISBN 978-3-7171-1166-5)   Thomas von Kempen: Manchmal muss man Gewalt gebrauchen, dem sinnlichen Begehren beherzt entgegentreten und gar nicht darauf achten, was das leibliche Begehren will oder ablehnt, vielmehr dahin arbeiten, dass es sich dem Geiste auch wider seinen Willen unterwirft. Züchtigen soll man es und sich gefügig machen, bis es zu allem bereit ist, sich mit wenigem zu begnügen lernt, an schlichten Dingen Freude empfindet und bei Unbehaglichkeiten das Murren unterdrückt. (Die Nachfolge Christi, Drittes Buch, Kap. 11,3)

Pater Pio leidet tapfer durch Gottes Stärke: Pater Pio kannte die genaue Dauer seines Lebens. Deshalb liess er keine Zeit verstreichen, um stets zusammen mit Christus für die Brüder leidend zu lieben und liebend zu leiden. Sei-ne feste Glaubensüberzeugung verlieh ihm ein tiefes Misstrauen gegenüber sich selbst und ein unbegrenztes Vertrauen auf Gott. Im verzehrenden Feuer der Liebe, die stärker ist als der Tod, lag das Geheimnis seiner einzigartigen Tapferkeit. Dieses Feuer, das sogar sein Innerstes verzehrte, ließ ihn Christus und die Menschen der künftigen Generationen lieben. Nichts konnte ihn mehr scheiden von der Liebe Christi. Gott war seine Stärke und er war unsere Stärke. Don Pierino Galeone (Aus dem Buch: "Pater Pio mein Vater" ISBN 978-3-7171-1166-5) Hl. Johannes Paul II. : Das Leiden ist stets eine Prüfung - manchmal eine recht harte Prüfung -, der die Menschheit unterzogen wird. Aus den Paulusbriefen spricht wiederholt zu uns je-nes evangelische Paradox von der Schwachheit und der Stärke, das der Apostel ganz beson-ders an sich selbst erfahren hat und das mit ihm alle jene erleben, die an den Leiden Christi teilhaben. Er schreibt im zweiten Korintherbrief: »Viel lieber also will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi auf mich herabkommt«. Im zweiten Brief an Timotheus lesen wir: »Darum muss ich auch dies alles erdulden; aber ich schäme mich nicht, denn ich weiß, wem ich Glauben geschenkt habe«. Und im Philipperbrief heisst es sogar: »Alles vermag ich durch ihn, der mir Kraft gibt«. (Salvifici Doloris, 23)

Pater Pio, tapfer und mutig im Leiden: Pater Pio erklärte mir den Weg des Leidens: Als erstes nimmt man denSchmerz, den Gott zulässt, an, um die eigene Vergangenheit wiedergutzumachen,die Seele zu reinigen und so die Abscheu vor dem Leiden zu überwinden. Dannumarmt man das Leiden mit Eifer und Entschlossenheit, in Freude darüber, mitChristus den Leidensweg von der Krippe bis nach Kalvaria zu gehen. Man lerntjeden schmerzerfüllten Zustand Jesu bewundern, verehren und lieben: die Armutund das Exil, seine Arbeit und sein verborgenes Leben, die mühselige undbeschwerliche Zeit des öffentlichen Wirkens und die physischen und seelischenLeiden auf seinem langen und schmerzhaften Leidensweg. Die Seele fühlt sichmutiger im Leiden und in der Traurigkeit, legt sich liebevoll neben Jesus aufdas blosse Kreuz, richtet den Blick voller Mitleid auf ihn und vernimmt vonseinen Lippen: „Selig, die aus Liebe zur Gerechtigkeit leiden“ (vgl. Mt 5,10). Die Hoffnung, immer mehr mit Christus an der Verherrlichung teilzuhaben, lässtdie Kreuzigung mit ihm erträglicher werden, bis man sich schliesslich im Elendund im Leiden freut. Don Pierino Galeone (Aus dem Buch: "Pater Pio mein Vater" ISBN978-3-7171-1166-5) Papst Franziskus: Die Welt schlägt uns das Gegenteil vor:Unterhaltung, Genuss, Zerstreuung, Vergnügen. Eben das macht das Leben gut, sosagt sie uns. Der weltlich Gesinnte beachtet es nicht, er schaut weg, wenn esin der Familie oder in seiner Umgebung Probleme durch Krankheit oder Leid gibt. Die Welt will nicht trauern: Sie zieht es vor, leidvolle Situationen zuignorieren, zu verdecken oder zu verstecken. Man verschwendet viel Energiedarauf, den Umständen zu entkommen, in denen das Leiden gegenwärtig ist, undglaubt dabei, dass es möglich ist, die Wirklichkeit zu verschleiern, in dernie, niemals, das Kreuz fehlen kann (Gaudete et exsultate, 75).  

Die Heuchelei: das Wort kommt aus dem Griechischen und bedeutet, etwas anderes sagen, als man denkt oder tut. Man ist also falsch. Die Falschheit ist nicht dasselbe wie der Fehler. Der Fehler ist eine Nicht-Übereinstimmung dessen, was man denkt und sagt, aber ohne Absicht. Die Falschheit ist mit Absicht. Jesus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben (vgl. Joh 14,6). Wer nicht in der Wahrheit, sondern in der Falschheit ist, ist also auch auf dem falschen Weg. Seien wir fern von der Heuchelei. In der Heiligen Schrift gibt es keine klarere Verurteilung als über die Heuchelei.

Die Jungfräulichkeit: Die Jungfräulichkeit ist nicht nur eine Sache des Leibes, sondern sie umfasst den ganzen Menschen. Wer auf die Begierden der Sexualität verzichtet, der ist in allen Dimensionen rein: in den Gedanken, in den Gefühlen, in der Sexualität, im Willen, in den Sinnen, in der Psyche. Jesus sagt, dass jene, die ein reines Herz haben, Gott schauen (vgl. Mt 5,8). Wer ein reines Herz hat, der hat eine übernatürliche Sicht und lebt in der Liebe. In diesem Zustand erfährt die Seele eine grosse Freude, weil sie durch den Verzicht auf etwas Kleines alles erhält: Gott, den Mitmenschen, alle Geschöpfe. In einem reinen Herzen schlägt die Liebe und diese Liebe sucht die Liebe: man sucht Gott, so wie ein Kind die Mutter sucht. Wer Gott sucht, der wird ihn finden, und wer Gott findet, der wir ihn erkennen und immer mehr lieben. Man lebt in Gemeinschaft mit Gott, der im reinen Herzen wohnt. Gott giesst seine Gnaden reichlich aus in ein jungfräuliches Herz. Wenn du jemand liebst, dann dienst du ihm: der Dienst ist das sichere Merkmal der Liebe. Es gibt keine Liebe ohne den Dienst. Der Mitmensch ist das grösste Geschenk auf Erden, denn wenn wir ihm dienen, leben wir in der Liebe. Gott gibt uns seine Liebe, um die Mitmenschen zu lieben. Jesus hat den Vater geliebt, indem er ihm gehorsam war und sein Leben am Kreuz aus Liebe zu uns Menschen hingab. Bewachen wir das Licht des Glaubens in unseren Herzen, indem wir es mit der Hand vor der Welt, dem Zweifel, der Verwirrung und den Schwachheiten schützen. So wird unsere Lampe brennen bei Tag und bei Nacht und wir werden bereit sein, wenn der Bräutigam kommt (vgl. Mt 25,1-13). Don Pierino Galeone Hl. Katharina von Siena: Du, ewige Dreifaltigkeit, bist ein tiefes Meer, in dem ich immer Neues entdecke, je länger ich suche. Und je mehr ich finde, desto mehr suche ich dich.

Jeder Mensch ist verbunden mit dem Kreuz, aber nicht jeder auf die gleiche Weise: Jesus nimmt auf dem Kreuz die Sünden aller Menschen auf sich. Johannes der Täufer sagte über Jesus: „Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt!“ (Joh 1,29). Jeder Mensch ist also mit dem Geheimnis des Kreuzes verbunden. Es ist aber auch wichtig zu verstehen, dass der leidende und gekreuzigte Jesus zutiefst mit meinem Leben verbunden ist: • Indem ich ihm helfe, wie Simon von Zyrene das Kreuz zu tragen, • indem ich ihm wie Veronika das Gesicht trockne, • indem ich ihn verwerfe, • indem ich ihn ans Kreuz schlage, • indem ich ihn verspotte, • indem ich ihm die Dornenkrone auf das Haupt drücke, • indem ich ihm ins Gesicht spucke und ihn schlage, • indem ich ihn bis auf das Blut verwunde, • indem ich wie Maria, Johannes und Maria Magdalena unter dem Kreuz stehe. Der gekreuzigte Jesus ist mit uns verbunden, indem wir entweder das Leiden mit ihm tragen oder indem wir ihn von neuem kreuzigen. Jesus ist in jedem Moment unseres Lebens mit dem Kreuz auf den Schultern gegenwärtig. Jesus sehnt sich danach, dass wir die stillen Zyrenäer sind, die mit ihm das Leiden und das Kreuz tagen. Bemühe dich, durch den Gehorsam und die Nächstenliebe, Jesus auf dem Kreuzweg beizustehen. Don Pierino Galeone Hl. Pater Pio: Bemühe dich, die Bitternisse deines Lebens zu ertragen, damit du an den Leiden Christi teilhaben kannst.

Mit Liebe beten: Die Liebe ist immer eine Gabe. Die Liebe ist eine Gabe von dir an den Herrn. Wenn du betest und alle deine Zerstreuungen und Sorgen verwirfst und dein Herz dem Herrn, dem du dich schenken willst, zugeneigt ist, so ist dies Liebe. Durch das Gebet schenkst du die Gabe deiner Sinne, deiner Gedanken und deines Willens, denn ohne Gabe gibt es keine Liebe. Wenn du trotz deiner Schwachheiten den Willen hast, dem Herrn immer wohlgefälliger zu sein, so ist dieser Wille Liebe. Die Gaben, die der Herr von dir möchte, zeigt er dir durch seinen Willen. Du musst immer wieder auf die Versuchungen der Welt und des Stolzes verzichten; es sind ständige Abtötungen. Die Abtötung ist ein Tod, der in dir die Wünsche des Verstandes und des Fleisches sterben lässt. Es ist ein Verzicht, eine Tren-nung vom Bösen. Aber dieser Verzicht an deinem Ich und deinem Fleisch ist eine Gabe an den Herrn, denn du verzichtest am Bösen um das Gute zu tun. Wenn du dem Bösen folgst, kannst du nicht dem Guten folgen und nur wenn du am Bösen verzichtest, kannst du sicher auch das Gute tun. Dies ist dem Herrn sehr wohlgefällig und er ist bereit, deinem Herzen weitere Impulse zu geben, damit du ihm alles schenkst, was du bist und was du hast. Er will alles von dir, damit er dir alles schenken kann. Die Kraft aber für diese Trennung musst du vom Herrn im Gebet erbitten. Wir können uns nicht vorstellen, mit welch grosser Freude der Herr uns erfüllt, wenn wir ihm auch die kleinsten Gaben schenken. Höre mit Demut auf die Stimme des Hl. Geistes, der dich einlädt, damit du dich allem entäusserst, was dich noch an dein Ich, an deinen Verstand oder deinen Leib bindet, damit du immer mehr im geistlichen Leben vorwärts gehen kannst. Don Pierino Galeone Mutter Teresa: Bitte den Heiligen Geist in dir zu beten. Bitte den Heiligen Geist, in dich hineinzukommen und zu beten. Lerne zu beten, liebe es zu beten und bete oft. Spüre das Bedürfnis, zu beten und beten zu wollen.

Ein reines Herz erkennt Gott und sieht Christus im Nächsten… Es gibt zwei Reiche, das Reich Gottes und das Reich Satans. Das Reich Gottes hat die Säulen des Gehorsams und der Nächstenliebe. Im Reich Satans hingegen herrschen der Hochmut und die Unreinheit. Wenn das Gebet schwach ist, sinkt man sehr einfach nur ins Menschliche hinein. Der Glaube vermindert sich, man beginnt, gemäss dem eigenen Ich zu handeln, mit Hochmut und Überheblichkeit, auch die Unreinheit kommt hinzu. Damit sich der Glaube auf die übernatürliche Ebene erheben kann, braucht es das Gebet und die Wachsamkeit. Das Gebet ist die Batterie, um den Glauben aufzuladen. Die Tugend der Reinheit wird durch den Gehorsam und die Nächstenliebe festgelegt. Wenn wir dem Wort Gottes, das Geist und Leben Gottes ist, gehorchen, kommt Gott in uns, er wohnt in uns (vgl. Joh 14,23) und reinigt alles. Er macht unser Herz reiner und unseren Verstand demütiger, so dass wir nicht mehr murren, kritisieren, niemanden mehr urteilen und die Nächstenliebe immer grosszügiger ausüben. Wenn wir darin beständig sind, werden wir rein wie ein Kind und die Bosheit Satans kann durch keine Versuchung mehr in uns eintreten. Wir gehen mit Jesus gelassen und zufrieden vorwärts, denn ER kämpft und besiegt Satan. «Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen» (Mt 5,8). Wir erkennen Gott und begegnen ihm im Nächsten. Papst Franziskus hat gesagt, dass in den Armen, Kranken und Leidenden das Fleisch Christi ist, welches wir gläubig betrachten und berühren (vgl. Fastenbotschaft 2020). Don Pierino Galeone Papst Franziskus: Ein Dialog von Herz zu Herz, von Freund zu Freund. Das Gebet ist so wichtig. Es ist mehr als eine Pflicht, es ist Ausdruck der Notwendigkeit, die Liebe Gottes zu erwidern, die uns immer vorausgeht und stützt. Ja, der Christ betet in dem Wissen, dass er solcher Liebe nicht würdig ist. Was in den Augen Gottes wirklich zählt, ist, dass das Gebet in uns eindringt und schließlich unser hartes Herz erweicht, um es immer mehr zu ihm und seinem Willen zu bekehren. (vgl. Fastenbotschaft 2020)