Maria ist Liebe Gottes und lässt Gott ganz durchscheinen:    Die Muttergottes ist die unbefleckte Jungfrau. Man könnte sagen, dass diese zwei Begriffe die Zusammenfassung der Identität der Muttergottes sind. Sie ist ohne jegliche Sünde, ganz rein. Schon seit Beginn der Menschheit an, hat Gott Vater Feindschaft gesetzt zwischen der Muttergottes und der Schlange, der Welt und der Sünde. Maria selbst weist darauf im Magnificat hin.    Warum ist die Muttergottes Jungfrau? Sie hat keine Sünde, weder die Erbsünde, noch eine persönliche Sünde, noch Unvollkommenheiten. In ihr gibt es keinen Schatten des Bösen. Die Jungfräulichkeit der Muttergottes ist allumfassend, denn sie empfängt allein durch das Wirken des Heiligen Geistes, ist und bleibt Jungfrau und ist die Unbefleckte Empfängnis. Die Muttergottes ist leiblich und geistlich ohne einen Makel der Sünde und blieb immer Jungfrau. Ihre Sinne, ihre Vernunft, der Wille und ihre Freiheit sind ganz vollkommen. Tota pulchra es Maria! Ganz schön bist du, Maria!   Maria ist Liebe Gottes und lässt Gott ganz durcheinen. Aber durch welche Werke tut sie dies? Durch die Barmherzigkeit, denn alles an ihr ist Barmherzigkeit. Christus ist die Barmherzigkeit in Person, da er die Sünde wegnimmt und das neue Leben schenkt und die Muttergottes lässt Gott ganz durchscheinen, da sie voll der Liebe Gottes ist. Die Heiligen sagen, dass die Heiligkeit aller Heiligen zusammen der Beginn der Heiligkeit der Muttergottes ist.    Die Muttergottes ist Typus, sie ist ein Bild der Kirche. Auch die Kirche soll ohne Makel der Sünde sein. Entweder lebt man seit der Kindheit die Unschuld oder man erwirbt sie durch die Busse und das Leiden. Wenn dies nicht geschieht, so geschieht die Reinigung der Seele im Fegefeuer.  Die Gemeinschaft der Heiligen im Himmel ist eine Gemeinschaft der Liebe Gottes, denn im Himmel werden wir das Licht Gottes haben. Dieses Licht wird gemäss den guten Werken sein, die wir auf Erden vollbracht haben.  Don Pierino Galeone

Maria ist Liebe Gottes und lässt Gott ganz durchscheinen: Die Muttergottes ist die unbefleckte Jungfrau. Man könnte sagen, dass diese zwei Begriffe die Zusammenfassung der Identität der Muttergottes sind. Sie ist ohne jegliche Sünde, ganz rein. Schon seit Beginn der Menschheit an, hat Gott Vater Feindschaft gesetzt zwischen der Muttergottes und der Schlange, der Welt und der Sünde. Maria selbst weist darauf im Magnificat hin. Warum ist die Muttergottes Jungfrau? Sie hat keine Sünde, weder die Erbsünde, noch eine persönliche Sünde, noch Unvollkommenheiten. In ihr gibt es keinen Schatten des Bösen. Die Jungfräulichkeit der Muttergottes ist allumfassend, denn sie empfängt allein durch das Wirken des Heiligen Geistes, ist und bleibt Jungfrau und ist die Unbefleckte Empfängnis. Die Muttergottes ist leiblich und geistlich ohne einen Makel der Sünde und blieb immer Jungfrau. Ihre Sinne, ihre Vernunft, der Wille und ihre Freiheit sind ganz vollkommen. Tota pulchra es Maria! Ganz schön bist du, Maria! Maria ist Liebe Gottes und lässt Gott ganz durcheinen. Aber durch welche Werke tut sie dies? Durch die Barmherzigkeit, denn alles an ihr ist Barmherzigkeit. Christus ist die Barmherzigkeit in Person, da er die Sünde wegnimmt und das neue Leben schenkt und die Muttergottes lässt Gott ganz durchscheinen, da sie voll der Liebe Gottes ist. Die Heiligen sagen, dass die Heiligkeit aller Heiligen zusammen der Beginn der Heiligkeit der Muttergottes ist. Die Muttergottes ist Typus, sie ist ein Bild der Kirche. Auch die Kirche soll ohne Makel der Sünde sein. Entweder lebt man seit der Kindheit die Unschuld oder man erwirbt sie durch die Busse und das Leiden. Wenn dies nicht geschieht, so geschieht die Reinigung der Seele im Fegefeuer. Die Gemeinschaft der Heiligen im Himmel ist eine Gemeinschaft der Liebe Gottes, denn im Himmel werden wir das Licht Gottes haben. Dieses Licht wird gemäss den guten Werken sein, die wir auf Erden vollbracht haben. Don Pierino Galeone

Maria ist Liebe Gottes und lässt Gott ganz durchscheinen: Die Muttergottes ist die unbefleckte Jungfrau. Man könnte sagen, dass diese zwei Begriffe die Zusammenfassung der Identität der Muttergottes sind. Sie ist ohne jegliche Sünde, ganz rein. Schon seit Beginn der Menschheit an, hat Gott Vater

Der Glaube wird durch den Gehorsam verwirklicht:    Dein Glaube verwirklicht sich durch deine Wahl, d. h. durch den Gehorsam. Wenn du einen echten Diamanten und ein Stückchen Glas besitzt und du glaubst daran, dass der Diamant echt und wertvoll ist, wirst du nicht das Stückchen Glas wählen. Du glaubst an das, was du wählst, du glaubst an den, dem du gehorchst, denn der Gehorsam ist eine Wahl.    Wenn du oberflächlich bist in der Wahl, wählst du das Glas anstatt des Diamanten, die Geschöpfe anstelle des Schöpfers. Glaubst du, dass dich Jesus von der Schwäche der Augen, des Geistes (Verstandes), der Phantasie, der Zuneigungen, der Gefühle und der Sinne befreien kann? Glaubst du, dass Er Gott ist? Glaubst du, dass Er nicht nur die Sünden sühnen kann, sondern dir auch die Freiheit des Geistes wiederschenken kann, damit du aus dem Glauben leben kannst? Du kannst die Gabe deines Glaubens nur durch den Gehorsam ausüben, denn so bezeugst du, dass Gott das höchste Wesen, der Vater, das höchste Gut und der Ursprung alles Guten ist. Doch leider ziehst du oft andere Dinge oder andere Geschöpfe Gott vor. Wenn du nicht gehorchst, hast du keinen Glauben und bist nicht gerecht, denn der Gerechte lebt aus dem Glauben. Wenn du nicht gerecht bist, kann dein geistliches Leben nicht wachsen.  Der Glaube lässt uns das sehen, was unsichtbar ist und was auch unmöglich ist. Im Alten Testamten wird zum Beispiel Sarah, der Frau des Abraham, verkündet, dass sie ein Kind gebären wird. Sie lacht, aber Abraham glaubt. Im Neuen Testament fleht der Hauptmann Jesus mit den Worten an: „Sprich nur ein Wort, dann wird mein Diener gesund!“ (Matt 8,8). Jesus hat den Diener geheilt.    Tritt ein in dein Herz: Glaubst du? An wen glaubst du zuerst? An Gott oder an dich selbst?  Glaubst du, dass du, obwohl du schon so lange das Wort Gottes hörst, ein neues Geschöpf werden kannst und deine wahre Identität wiedererlangen kannst, gemäss der Berufung, die Gott dir gegeben hat? Glaubst du, dass der Herr dir aufgrund deiner Reue verzeiht und dass du jetzt, in diesem Moment, dein Leben ändern kannst? Wenn du glaubst, genügt ein Wort des Herrn, damit deine Seele von der Krankheit der Vorurteile, der falschen Zuneigungen und der Sinnlichkeit geheilt wird. Glaube an deine Zukunft, denn, wenn du Sein Wort befolgst, wird dir der Herr das schenken, was du vielleicht in deinem vergangenen Leben verloren hast und du gegenwärtig nicht zurückerlangen kannst aufgrund deiner Gebrechen und deinem schwachen Willen.  Lebe den Glauben! Rettung oder Verdammnis steht hier auf dem Spiel.    Don Pierino Galeone

Der Glaube wird durch den Gehorsam verwirklicht: Dein Glaube verwirklicht sich durch deine Wahl, d. h. durch den Gehorsam. Wenn du einen echten Diamanten und ein Stückchen Glas besitzt und du glaubst daran, dass der Diamant echt und wertvoll ist, wirst du nicht das Stückchen Glas wählen. Du glaubst an das, was du wählst, du glaubst an den, dem du gehorchst, denn der Gehorsam ist eine Wahl. Wenn du oberflächlich bist in der Wahl, wählst du das Glas anstatt des Diamanten, die Geschöpfe anstelle des Schöpfers. Glaubst du, dass dich Jesus von der Schwäche der Augen, des Geistes (Verstandes), der Phantasie, der Zuneigungen, der Gefühle und der Sinne befreien kann? Glaubst du, dass Er Gott ist? Glaubst du, dass Er nicht nur die Sünden sühnen kann, sondern dir auch die Freiheit des Geistes wiederschenken kann, damit du aus dem Glauben leben kannst? Du kannst die Gabe deines Glaubens nur durch den Gehorsam ausüben, denn so bezeugst du, dass Gott das höchste Wesen, der Vater, das höchste Gut und der Ursprung alles Guten ist. Doch leider ziehst du oft andere Dinge oder andere Geschöpfe Gott vor. Wenn du nicht gehorchst, hast du keinen Glauben und bist nicht gerecht, denn der Gerechte lebt aus dem Glauben. Wenn du nicht gerecht bist, kann dein geistliches Leben nicht wachsen. Der Glaube lässt uns das sehen, was unsichtbar ist und was auch unmöglich ist. Im Alten Testamten wird zum Beispiel Sarah, der Frau des Abraham, verkündet, dass sie ein Kind gebären wird. Sie lacht, aber Abraham glaubt. Im Neuen Testament fleht der Hauptmann Jesus mit den Worten an: „Sprich nur ein Wort, dann wird mein Diener gesund!“ (Matt 8,8). Jesus hat den Diener geheilt. Tritt ein in dein Herz: Glaubst du? An wen glaubst du zuerst? An Gott oder an dich selbst? Glaubst du, dass du, obwohl du schon so lange das Wort Gottes hörst, ein neues Geschöpf werden kannst und deine wahre Identität wiedererlangen kannst, gemäss der Berufung, die Gott dir gegeben hat? Glaubst du, dass der Herr dir aufgrund deiner Reue verzeiht und dass du jetzt, in diesem Moment, dein Leben ändern kannst? Wenn du glaubst, genügt ein Wort des Herrn, damit deine Seele von der Krankheit der Vorurteile, der falschen Zuneigungen und der Sinnlichkeit geheilt wird. Glaube an deine Zukunft, denn, wenn du Sein Wort befolgst, wird dir der Herr das schenken, was du vielleicht in deinem vergangenen Leben verloren hast und du gegenwärtig nicht zurückerlangen kannst aufgrund deiner Gebrechen und deinem schwachen Willen. Lebe den Glauben! Rettung oder Verdammnis steht hier auf dem Spiel. Don Pierino Galeone

Der Glaube wird durch den Gehorsam verwirklicht: Dein Glaube verwirklicht sich durch deine Wahl, d. h. durch den Gehorsam. Wenn du einen echten Diamanten und ein Stückchen Glas besitzt und du glaubst daran, dass der Diamant echt und wertvoll ist, wirst du nicht das Stückchen Glas wählen. Du glaub

Der Kampf im Gebet:  Wenn wir uns im Gebet mit Jesus verbinden, dann muss der Satan weichen. Jesus ist treu und kommt denen zu Hilfe, die ihn im Gebet anrufen - er ist es, der uns zum Sieg verhilft. Genau deshalb versucht der Teufel mit aller Kraft, das Gebet zu stören. Er weiss besser als die meisten Christen, wie mächtig das Gebet ist. Darum gibt es kein wahres Gebet, welches nicht mit dem Kampf verbunden ist: der Kampf gegen Satan, gegen die Welt und gegen das eigene Ich. Nur durch diesen Kampf kannst du frei sein in den Gedanke, in den Sinnen und im Herz, um dich mit Christus zu vereinen. So wirst du erfahren, wie die Liebe in deinem Herzen immer glühender wird. Wenn wir gut beten, dann entzündet Gott in unseren Herzen ein grosses Feuer der Liebe. Der Weg des Gebetes ist der Gehorsam, denn der Gehorsam ist Glauben und Nächstenliebe: Glaube, weil du glaubst, dass Gott existiert und dass er zu dir spricht und Nächstenliebe, weil du das tust, was Gott dir aufträgt zum Wohle deiner Mitmenschen. Wer denkt, dass das Gebet eine schöne Erholung ist, der liegt ganz falsch – das ist eine Lüge des Satans. Die wahre Ruhe kommt erst, nach dem du den Kampf des Gebetes überwunden hast.  Don Pierino Galeone Hl. Pater Pio: Das Schlachtfeld, auf dem der Kampf zwischen Gott und dem Satan ausgetragen wird, ist die menschliche Seele. In ihr findet er in jedem Augenblick des Lebens statt. Es ist deshalb notwendig, dass die Seele dem Herrn freien Zugang gewährt und von Ihm in jeder Hinsicht und mit jeder Art von Waffen gestärkt wird. Es ist notwendig, dass sein Licht sie erhellt, um die Dunkelheit des Irrtums zu bekämpfen, und es ist notwendig, dass sich die Seele mit Jesus Christus bekleidet, mit seiner Wahrheit und der Gerechtigkeit, mit dem Schutzschild des Glaubens und mit dem Wort Gottes, um solch mächtigen Feind zu besiegen. Um aber mit Jesus Christus bekleidet zu sein, muss man sich selber aufgeben.

Der Kampf im Gebet: Wenn wir uns im Gebet mit Jesus verbinden, dann muss der Satan weichen. Jesus ist treu und kommt denen zu Hilfe, die ihn im Gebet anrufen - er ist es, der uns zum Sieg verhilft. Genau deshalb versucht der Teufel mit aller Kraft, das Gebet zu stören. Er weiss besser als die meisten Christen, wie mächtig das Gebet ist. Darum gibt es kein wahres Gebet, welches nicht mit dem Kampf verbunden ist: der Kampf gegen Satan, gegen die Welt und gegen das eigene Ich. Nur durch diesen Kampf kannst du frei sein in den Gedanke, in den Sinnen und im Herz, um dich mit Christus zu vereinen. So wirst du erfahren, wie die Liebe in deinem Herzen immer glühender wird. Wenn wir gut beten, dann entzündet Gott in unseren Herzen ein grosses Feuer der Liebe. Der Weg des Gebetes ist der Gehorsam, denn der Gehorsam ist Glauben und Nächstenliebe: Glaube, weil du glaubst, dass Gott existiert und dass er zu dir spricht und Nächstenliebe, weil du das tust, was Gott dir aufträgt zum Wohle deiner Mitmenschen. Wer denkt, dass das Gebet eine schöne Erholung ist, der liegt ganz falsch – das ist eine Lüge des Satans. Die wahre Ruhe kommt erst, nach dem du den Kampf des Gebetes überwunden hast. Don Pierino Galeone Hl. Pater Pio: Das Schlachtfeld, auf dem der Kampf zwischen Gott und dem Satan ausgetragen wird, ist die menschliche Seele. In ihr findet er in jedem Augenblick des Lebens statt. Es ist deshalb notwendig, dass die Seele dem Herrn freien Zugang gewährt und von Ihm in jeder Hinsicht und mit jeder Art von Waffen gestärkt wird. Es ist notwendig, dass sein Licht sie erhellt, um die Dunkelheit des Irrtums zu bekämpfen, und es ist notwendig, dass sich die Seele mit Jesus Christus bekleidet, mit seiner Wahrheit und der Gerechtigkeit, mit dem Schutzschild des Glaubens und mit dem Wort Gottes, um solch mächtigen Feind zu besiegen. Um aber mit Jesus Christus bekleidet zu sein, muss man sich selber aufgeben.

Der Kampf im Gebet: Wenn wir uns im Gebet mit Jesus verbinden, dann muss der Satan weichen. Jesus ist treu und kommt denen zu Hilfe, die ihn im Gebet anrufen - er ist es, der uns zum Sieg verhilft. Genau deshalb versucht der Teufel mit aller Kraft, das Gebet zu stören. Er weiss besser als die meist

Die Tugend der Hoffnung:  Die meisten Menschen unserer Zeit setzten ihre Hoffnung nicht mehr auf Gott, sondern auf die irdischen Dinge – im Materiellen sehen sie ihre Sicherheit für die Zukunft. Wer auf die Tugend der Hoffnung baut, baut auf Christus, denn er ist unsere Hoffnung. Die Tugend der Hoffnung praktizieren bedeutet, dass man von Gott alles erhofft, was für das irdische Leben und für das ewige Leben notwendig ist. Wenn du mit Jesus bist, der dir alles Nötige gibt, dann vertraust du auch darauf, dass dir auf deinem Lebensweg nichts fehlen wird. Wer in der Hoffnung lebt, ist bereit, das Gute zu tun, weil er sich nicht egoistisch an die irdischen Güter klammert, sondern bereit ist, sich für das Gute einzusetzen. Die Apostel haben alles verlassen, weil sie ihre ganze Hoffnung auf Jesus gesetzt haben. Auf Menschen wie sie treffen die Worte des Psalms 23,1 zu: „Der Herr ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. “ Don Pierino Galeone Papst Franziskus: Unsere Freude entspringt nicht aus dem Besitzen vieler Dinge, sondern daraus, einer Person begegnet zu sein: Jesus, der in unserer Mitte ist; sie entspringt aus dem Wissen, dass wir mit ihm niemals einsam sind, selbst in schwierigen Momenten nicht, auch dann nicht, wenn der Lebensweg auf Probleme und Hindernisse stösst, die unüberwindlich scheinen, und davon gibt es viele! Und in diesem Moment kommt der Feind, kommt der Teufel, oftmals als Engel verkleidet, und heimtückisch sagt er uns ein Wort. Hört nicht auf ihn! Folgen wir Jesus! Wir begleiten, wir folgen Jesus, aber vor allem wissen wir, dass er uns begleitet und uns auf seine Schultern lädt: darin liegt unsere Freude, die Hoffnung, die wir in diese unsere Welt tragen müssen. Und bitte lasst euch die Hoffnung nicht nehmen! Lasst nicht zu, dass die Hoffnung geraubt wird! Jene, die Jesus uns schenkt. (24. März 2013)

Die Tugend der Hoffnung: Die meisten Menschen unserer Zeit setzten ihre Hoffnung nicht mehr auf Gott, sondern auf die irdischen Dinge – im Materiellen sehen sie ihre Sicherheit für die Zukunft. Wer auf die Tugend der Hoffnung baut, baut auf Christus, denn er ist unsere Hoffnung. Die Tugend der Hoffnung praktizieren bedeutet, dass man von Gott alles erhofft, was für das irdische Leben und für das ewige Leben notwendig ist. Wenn du mit Jesus bist, der dir alles Nötige gibt, dann vertraust du auch darauf, dass dir auf deinem Lebensweg nichts fehlen wird. Wer in der Hoffnung lebt, ist bereit, das Gute zu tun, weil er sich nicht egoistisch an die irdischen Güter klammert, sondern bereit ist, sich für das Gute einzusetzen. Die Apostel haben alles verlassen, weil sie ihre ganze Hoffnung auf Jesus gesetzt haben. Auf Menschen wie sie treffen die Worte des Psalms 23,1 zu: „Der Herr ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen. “ Don Pierino Galeone Papst Franziskus: Unsere Freude entspringt nicht aus dem Besitzen vieler Dinge, sondern daraus, einer Person begegnet zu sein: Jesus, der in unserer Mitte ist; sie entspringt aus dem Wissen, dass wir mit ihm niemals einsam sind, selbst in schwierigen Momenten nicht, auch dann nicht, wenn der Lebensweg auf Probleme und Hindernisse stösst, die unüberwindlich scheinen, und davon gibt es viele! Und in diesem Moment kommt der Feind, kommt der Teufel, oftmals als Engel verkleidet, und heimtückisch sagt er uns ein Wort. Hört nicht auf ihn! Folgen wir Jesus! Wir begleiten, wir folgen Jesus, aber vor allem wissen wir, dass er uns begleitet und uns auf seine Schultern lädt: darin liegt unsere Freude, die Hoffnung, die wir in diese unsere Welt tragen müssen. Und bitte lasst euch die Hoffnung nicht nehmen! Lasst nicht zu, dass die Hoffnung geraubt wird! Jene, die Jesus uns schenkt. (24. März 2013)

Die Tugend der Hoffnung: Die meisten Menschen unserer Zeit setzten ihre Hoffnung nicht mehr auf Gott, sondern auf die irdischen Dinge – im Materiellen sehen sie ihre Sicherheit für die Zukunft. Wer auf die Tugend der Hoffnung baut, baut auf Christus, denn er ist unsere Hoffnung. Die Tugend der Hoff

Die Barmherzigkeit entdecken:    Wenn du durch die Barmherzigkeit dem Nächsten vergibst, hast du die Garantie, dass auch dir der Herr vergibt, denn er nimmt alles weg, was den Frieden deines Herzens stören könnte. Der hl. Paulus sagt über die Barmherzigkeit: "Die Liebe erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand. " (1. Kor. 13,7) Die Liebe deckt alles zu. Möge die Muttergottes dich in der Tiefe verstehen lassen, wie schön es ist, den Nächsten zu lieben. Du wirst so alles entdecken: die Liebe Gottes und deine Fähigkeit der Liebe, denn der Mensch ist Abbild und Ebenbild Gottes. Es ist eine Fähigkeit, damit Gott dir seine Liebe schenke, damit du barmherzig mit dem Nächsten sein kannst. So wirst du den Nächsten, der ein Kind Gottes und Miterbe des Himmels ist, durch die Liebe erobern. Du wirst auch Gott erobern, denn Jesus sagte: "Alles was ihr ihnen getan habt, habt ihr mir getan. " (vgl. Mt. 25. 40)   Fahre fort zu beten, wachsam zu sein und dem Wort Gottes zu gehorchen, denn dann tritt die Liebe des Herrn durch den Geist und das Leben Christi in dein Herz. Fahre fort dich anzustrengen und immer zu vergeben. Bete für den, der dich beleidigt hat, damit er sich bessert, sich versöhnt und zum Herrn zurückkehrt. Der Friede ist eine Wiederversöhnung, der vollkommene Friede ist, wenn du im Frieden bist. Aber es gibt noch etwas Schöneres als diesen Frieden, diese Wiederversöhnung. Wie Jesus gesagt hat: "Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Erbarmen finden…" (Mt. 5,7), dies gilt nicht nur für sich selbst, sondern auch damit die Anderen Erbarmen finden. Die Barmherzigen sind die Friedenstifter, sie sind jene, die auf Erden durch die Nächstenliebe das Höchste entdecken: Die Gegenwart Gottes in sich, in den andern und in der ganzen Schöpfung.  Don Pierino Galeone Mutter Teresa: In der Stunde unseres Todes, wenn wir von Angesicht zu Angesicht vor Gott sein werden, werden wir nach der Liebe gerichtet werden: wie viel wir geliebt haben, nicht wie viel wir getan haben, sondern wie viel Liebe wir in unser Handeln gegeben haben. Und damit die Liebe echt ist, muss sie erstrangig für meinen Nächsten sein, denn die Nächstenliebe wird mich zur wahren Liebe Gottes bringen. Wir versuchen, diese Liebe Gottes in eine lebendige Tat umzusetzen.

Die Barmherzigkeit entdecken: Wenn du durch die Barmherzigkeit dem Nächsten vergibst, hast du die Garantie, dass auch dir der Herr vergibt, denn er nimmt alles weg, was den Frieden deines Herzens stören könnte. Der hl. Paulus sagt über die Barmherzigkeit: "Die Liebe erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, hält allem stand. " (1. Kor. 13,7) Die Liebe deckt alles zu. Möge die Muttergottes dich in der Tiefe verstehen lassen, wie schön es ist, den Nächsten zu lieben. Du wirst so alles entdecken: die Liebe Gottes und deine Fähigkeit der Liebe, denn der Mensch ist Abbild und Ebenbild Gottes. Es ist eine Fähigkeit, damit Gott dir seine Liebe schenke, damit du barmherzig mit dem Nächsten sein kannst. So wirst du den Nächsten, der ein Kind Gottes und Miterbe des Himmels ist, durch die Liebe erobern. Du wirst auch Gott erobern, denn Jesus sagte: "Alles was ihr ihnen getan habt, habt ihr mir getan. " (vgl. Mt. 25. 40) Fahre fort zu beten, wachsam zu sein und dem Wort Gottes zu gehorchen, denn dann tritt die Liebe des Herrn durch den Geist und das Leben Christi in dein Herz. Fahre fort dich anzustrengen und immer zu vergeben. Bete für den, der dich beleidigt hat, damit er sich bessert, sich versöhnt und zum Herrn zurückkehrt. Der Friede ist eine Wiederversöhnung, der vollkommene Friede ist, wenn du im Frieden bist. Aber es gibt noch etwas Schöneres als diesen Frieden, diese Wiederversöhnung. Wie Jesus gesagt hat: "Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Erbarmen finden…" (Mt. 5,7), dies gilt nicht nur für sich selbst, sondern auch damit die Anderen Erbarmen finden. Die Barmherzigen sind die Friedenstifter, sie sind jene, die auf Erden durch die Nächstenliebe das Höchste entdecken: Die Gegenwart Gottes in sich, in den andern und in der ganzen Schöpfung. Don Pierino Galeone Mutter Teresa: In der Stunde unseres Todes, wenn wir von Angesicht zu Angesicht vor Gott sein werden, werden wir nach der Liebe gerichtet werden: wie viel wir geliebt haben, nicht wie viel wir getan haben, sondern wie viel Liebe wir in unser Handeln gegeben haben. Und damit die Liebe echt ist, muss sie erstrangig für meinen Nächsten sein, denn die Nächstenliebe wird mich zur wahren Liebe Gottes bringen. Wir versuchen, diese Liebe Gottes in eine lebendige Tat umzusetzen.

Die Barmherzigkeit entdecken: Wenn du durch die Barmherzigkeit dem Nächsten vergibst, hast du die Garantie, dass auch dir der Herr vergibt, denn er nimmt alles weg, was den Frieden deines Herzens stören könnte. Der hl. Paulus sagt über die Barmherzigkeit: "Die Liebe erträgt alles, glaubt alles, h

Die Trennung:    Jesus ist gekommen, um die Trennung zu bringen. Er sagt: „Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung“ (Lk 12,51). Auch das Wort Diabolos heisst: jener, der trennt. Satan ist jener, der uns Menschen vom Guten trennen will, Jesus hingegen ist jener, der uns vom Bösen trennen will. Jesus will uns helfen, uns von all dem zu trennen, was uns mit dem Bösen verbindet: von der weltlichen Mentalität, vom Satan, von unseren Begierden, von jeglicher Quelle des Bösen. Diese Trennung ist anstrengend, weil wir in unserer verdorbenen menschlichen Natur auf Widerstand stossen. Wir sind berufen, uns vom Bösen zu trennen, weil Gott uns gut geschaffen hat. Gott sah, dass alles gut war. Bestimmt war auch der Mensch gut, aber wegen der Erbsünde und unseren Sünden ist die Verderbnis gekommen. Wir müssen uns von der Verderbnis trennen.  Der Tod ist Trennung. Wir sollen in Christus sterben, um in Christus aufzuerstehen. Die vollständige Trennung vom Bösen ist der Tod für das Böse. Dem Bösen zu sterben, das hat Jesus auf dem Kreuz vollbracht - wir sollen uns in sein Sterben am Kreuz einfügen. Wir sollen jeden Tag diese Trennung verwirklichen, das heisst, uns vom Bösen trennen.  Diese Trennung vom Bösen können wir nicht alleine vollbringen, wir haben die Hilfe Gottes nötig. Wir müssen viel beten und die Gelegenheiten zur Sünde meiden. Wenn wir uns unklug in die Gelegenheit der Sünde begeben, dann hindert dieses Verhalten die Trennung vom Bösen und macht sie noch schwieriger. Wie schön ist es, Tag für Tag diese Trennung zum Bösen zu verwirklichen. Wir sollen also nie müde werden, um uns vom Bösen zu trennen, um wirklich frei zu sein und in den Himmel zu kommen.    Don Pierino Galeone   Ambrosius (†397): Wir sind mit Christus gestorben; wir tragen den Tod Christi an unserm Leib, damit auch das Leben Christi an ihm offenbar wird (vgl. 2 Kor 4,10). So leben wir denn bereits nicht mehr dieses unser Leben, sondern das Leben Christi (vgl. Gal 2,20), ein Leben der Unschuld, der Einfachheit und aller Tugenden.

Die Trennung: Jesus ist gekommen, um die Trennung zu bringen. Er sagt: „Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung“ (Lk 12,51). Auch das Wort Diabolos heisst: jener, der trennt. Satan ist jener, der uns Menschen vom Guten trennen will, Jesus hingegen ist jener, der uns vom Bösen trennen will. Jesus will uns helfen, uns von all dem zu trennen, was uns mit dem Bösen verbindet: von der weltlichen Mentalität, vom Satan, von unseren Begierden, von jeglicher Quelle des Bösen. Diese Trennung ist anstrengend, weil wir in unserer verdorbenen menschlichen Natur auf Widerstand stossen. Wir sind berufen, uns vom Bösen zu trennen, weil Gott uns gut geschaffen hat. Gott sah, dass alles gut war. Bestimmt war auch der Mensch gut, aber wegen der Erbsünde und unseren Sünden ist die Verderbnis gekommen. Wir müssen uns von der Verderbnis trennen. Der Tod ist Trennung. Wir sollen in Christus sterben, um in Christus aufzuerstehen. Die vollständige Trennung vom Bösen ist der Tod für das Böse. Dem Bösen zu sterben, das hat Jesus auf dem Kreuz vollbracht - wir sollen uns in sein Sterben am Kreuz einfügen. Wir sollen jeden Tag diese Trennung verwirklichen, das heisst, uns vom Bösen trennen. Diese Trennung vom Bösen können wir nicht alleine vollbringen, wir haben die Hilfe Gottes nötig. Wir müssen viel beten und die Gelegenheiten zur Sünde meiden. Wenn wir uns unklug in die Gelegenheit der Sünde begeben, dann hindert dieses Verhalten die Trennung vom Bösen und macht sie noch schwieriger. Wie schön ist es, Tag für Tag diese Trennung zum Bösen zu verwirklichen. Wir sollen also nie müde werden, um uns vom Bösen zu trennen, um wirklich frei zu sein und in den Himmel zu kommen. Don Pierino Galeone Ambrosius (†397): Wir sind mit Christus gestorben; wir tragen den Tod Christi an unserm Leib, damit auch das Leben Christi an ihm offenbar wird (vgl. 2 Kor 4,10). So leben wir denn bereits nicht mehr dieses unser Leben, sondern das Leben Christi (vgl. Gal 2,20), ein Leben der Unschuld, der Einfachheit und aller Tugenden.

Die Trennung: Jesus ist gekommen, um die Trennung zu bringen. Er sagt: „Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, nicht Frieden, sondern Spaltung“ (Lk 12,51). Auch das Wort Diabolos heisst: jener, der trennt. Satan ist jener, der uns Menschen vom Guten