Was man liebt, das wählt man: Was kommt zuerst, die Liebe oder die Wahl? Zuerst kommt die Liebe, denn es ist die Liebe, die dich zur Wahl bewegt. Wenn du zum Beispiel ein Kleid sehr schön findest, dann willst du dieses Kleid auch kaufen. Wenn du Jesus wirklich liebst, dann wirst du ihn auch wählen und bei ihm bleiben, auch wenn es dich viel kostet. Um etwas Schönes, das dir gefällt, zu kaufen, musst du dafür Geld bezahlen. So ist es auch bei Jesus: wenn du ihn liebst, musst du auch bereit sein, das Gebet und die Busse auf dich zu nehmen, um ihn zu wählen. Wenn jemand sagt, dass er Jesus liebt, aber nicht bereit ist, die täglichen Opfer auf sich zu nehmen, die mit dem Weg der Nachfolge verbunden sind, dann gelingt es ihm nicht, Jesus zu wählen. Wenn man den Verstand, den Willen, die Erinnerungen, die Sinne und die Zuneigungen nicht zu Jesus, sondern zu den weltlichen Begierden hinwendet, dann sagt man zwar, dass man Jesus liebt, aber man wählt trotzdem die weltlichen Begierden, weil man diese mehr liebt als Jesus. Das ist ein klarer Hinweis, dass man das eigene Ich, welches durch die Erbsünde verdorben ist, mehr liebt als Jesus - man gibt sich den Geschöpfen hin und nicht dem Schöpfer. Man wählt das weltliche Leben und nicht das ewige Leben bei Gott. Der Satan ist sehr schlau, um diese ungeordnete Liebe zu den weltlichen Begierden durch die Gier nach dem Genuss zu verfestigen. Man braucht das Internet schlecht, hat schlechte Freundschaften und ist überheblich. Es fehlt die wahre Liebe, um nur noch Jesus zu wählen. Somit verliert man auch den Glauben, die Hoffnung und die Liebe. Man wird unfähig, Gott und die Mitmenschen zu lieben. In der Hl. Messe kann sich alles erneuern: das Wort Gottes entzündet in dir den Glauben, die Hoffnung und die Liebe und durch die Eucharistie bekommst du die Nahrung von Jesus. Wenn du willst, kannst du in Jesus zu einem neuen Leben auferstehen. Jesus hat am Kreuz sein Blut als Lösegeld für unsere Rettung vergossen. Diese Rettung ist verwirklicht, wenn Jesus in mir lebt und ich in ihm lebe. Wie viel hat es sich Jesus kosten lassen, um in unseren Herzen zu wohnen, und du, bist du bereit, die kleinen Verzichte auf dich zu nehmen, die dein tägliches Kreuz bilden, um ganz bei Jesus zu sein? Verliere keine Zeit mehr! Lasse dich nicht mehr in die Irre führen durch Satan, die Welt und dein eigenes Ich. Don Pierino Galeone Augustinus: Die unreine Liebe steckt das Herz des Menschen in Brand; sie ruft das vergängliche Herz auf, das Irdische zu begehren und hinter dem Vergänglichen herzujagen. Sie versenkt es in den Abgrund und stürzt es in die Tiefe. Dagegen hebt uns die heilige Liebe zur höchsten Höhe und entflammt uns für das Ewige, für das, was nicht vergeht und nicht stirbt. Sie macht die Seele wach und hebt sie aus der Tiefe empor zum Himmel. Jede Liebe hat ihre eigene Kraft, und die Liebe kann im Herzen des Liebenden nicht ohne Wirkung bleiben, sondern übernimmt notwendig die Führung. Willst du die Art der Liebe erkennen, sieh zu, wohin sie führt. Wir ermahnen euch nicht, nicht zu lieben, sondern wir ermahnen euch, nicht die Welt zu lieben, damit ihr in Freiheit den lieben könnt, der die Welt erschaffen hat. Durch die irdische Liebe ist das Herz gebunden. Es hat gleichsam Vogelleim an den Flügeln und kann nicht fliegen. Ist es aber von trüber weltlicher Liebe gereinigt, dann spannt es die Flügel aus, seine Fittiche sind frei von Behinderung, und es fliegt, getragen von den beiden Geboten der Gottes- und der Nächstenliebe. Wohin fliegt das Herz? Es steigt zu Gott auf, weil die Liebe es emporhebt. Bevor das Herz das vermag, seufzt es auf der Erde, soweit es bereits das Verlangen nach dem Höhenflug in sich trägt. Es spricht: „Hätte ich doch Flügel wie Tauben, dann wollte ich davonfliegen, bis ich Ruhe finde“ (Ps 55,7). Wohin wird es davonfliegen? Weg aus den àrgernissen, aus der Vermischung mit schlechten Menschen! Aus der Spreu, unter die der Weizen gemengt ist (vgl. Mt 3,12), will das Herz dahin fliegen, wo es nicht die Nähe gottloser Gesellschaft erleiden muss; wo es vielmehr die Gemeinschaft mit den Engeln, den Bürgern des ewigen Jerusalem, genießen darf.

Was man liebt, das wählt man: Was kommt zuerst, die Liebe oder die Wahl? Zuerst kommt die Liebe, denn es ist die Liebe, die dich zur Wahl bewegt. Wenn du zum Beispiel ein Kleid sehr schön findest, dann willst du dieses Kleid auch kaufen. Wenn du Jesus wirklich liebst, dann wirst du ihn auch wählen und bei ihm bleiben, auch wenn es dich viel kostet. Um etwas Schönes, das dir gefällt, zu kaufen, musst du dafür Geld bezahlen. So ist es auch bei Jesus: wenn du ihn liebst, musst du auch bereit sein, das Gebet und die Busse auf dich zu nehmen, um ihn zu wählen. Wenn jemand sagt, dass er Jesus liebt, aber nicht bereit ist, die täglichen Opfer auf sich zu nehmen, die mit dem Weg der Nachfolge verbunden sind, dann gelingt es ihm nicht, Jesus zu wählen. Wenn man den Verstand, den Willen, die Erinnerungen, die Sinne und die Zuneigungen nicht zu Jesus, sondern zu den weltlichen Begierden hinwendet, dann sagt man zwar, dass man Jesus liebt, aber man wählt trotzdem die weltlichen Begierden, weil man diese mehr liebt als Jesus. Das ist ein klarer Hinweis, dass man das eigene Ich, welches durch die Erbsünde verdorben ist, mehr liebt als Jesus - man gibt sich den Geschöpfen hin und nicht dem Schöpfer. Man wählt das weltliche Leben und nicht das ewige Leben bei Gott. Der Satan ist sehr schlau, um diese ungeordnete Liebe zu den weltlichen Begierden durch die Gier nach dem Genuss zu verfestigen. Man braucht das Internet schlecht, hat schlechte Freundschaften und ist überheblich. Es fehlt die wahre Liebe, um nur noch Jesus zu wählen. Somit verliert man auch den Glauben, die Hoffnung und die Liebe. Man wird unfähig, Gott und die Mitmenschen zu lieben. In der Hl. Messe kann sich alles erneuern: das Wort Gottes entzündet in dir den Glauben, die Hoffnung und die Liebe und durch die Eucharistie bekommst du die Nahrung von Jesus. Wenn du willst, kannst du in Jesus zu einem neuen Leben auferstehen. Jesus hat am Kreuz sein Blut als Lösegeld für unsere Rettung vergossen. Diese Rettung ist verwirklicht, wenn Jesus in mir lebt und ich in ihm lebe. Wie viel hat es sich Jesus kosten lassen, um in unseren Herzen zu wohnen, und du, bist du bereit, die kleinen Verzichte auf dich zu nehmen, die dein tägliches Kreuz bilden, um ganz bei Jesus zu sein? Verliere keine Zeit mehr! Lasse dich nicht mehr in die Irre führen durch Satan, die Welt und dein eigenes Ich. Don Pierino Galeone Augustinus: Die unreine Liebe steckt das Herz des Menschen in Brand; sie ruft das vergängliche Herz auf, das Irdische zu begehren und hinter dem Vergänglichen herzujagen. Sie versenkt es in den Abgrund und stürzt es in die Tiefe. Dagegen hebt uns die heilige Liebe zur höchsten Höhe und entflammt uns für das Ewige, für das, was nicht vergeht und nicht stirbt. Sie macht die Seele wach und hebt sie aus der Tiefe empor zum Himmel. Jede Liebe hat ihre eigene Kraft, und die Liebe kann im Herzen des Liebenden nicht ohne Wirkung bleiben, sondern übernimmt notwendig die Führung. Willst du die Art der Liebe erkennen, sieh zu, wohin sie führt. Wir ermahnen euch nicht, nicht zu lieben, sondern wir ermahnen euch, nicht die Welt zu lieben, damit ihr in Freiheit den lieben könnt, der die Welt erschaffen hat. Durch die irdische Liebe ist das Herz gebunden. Es hat gleichsam Vogelleim an den Flügeln und kann nicht fliegen. Ist es aber von trüber weltlicher Liebe gereinigt, dann spannt es die Flügel aus, seine Fittiche sind frei von Behinderung, und es fliegt, getragen von den beiden Geboten der Gottes- und der Nächstenliebe. Wohin fliegt das Herz? Es steigt zu Gott auf, weil die Liebe es emporhebt. Bevor das Herz das vermag, seufzt es auf der Erde, soweit es bereits das Verlangen nach dem Höhenflug in sich trägt. Es spricht: „Hätte ich doch Flügel wie Tauben, dann wollte ich davonfliegen, bis ich Ruhe finde“ (Ps 55,7). Wohin wird es davonfliegen? Weg aus den àrgernissen, aus der Vermischung mit schlechten Menschen! Aus der Spreu, unter die der Weizen gemengt ist (vgl. Mt 3,12), will das Herz dahin fliegen, wo es nicht die Nähe gottloser Gesellschaft erleiden muss; wo es vielmehr die Gemeinschaft mit den Engeln, den Bürgern des ewigen Jerusalem, genießen darf.

Was man liebt, das wählt man: Was kommt zuerst, die Liebe oder die Wahl? Zuerst kommt die Liebe, denn es ist die Liebe, die dich zur Wahl bewegt. Wenn du zum Beispiel ein Kleid sehr schön findest, dann willst du dieses Kleid auch kaufen. Wenn du Jesus wirklich liebst, dann wirst du ihn auch wähle

Die Sommerferien: Während den Ferien vergisst man sehr schnell die guten Vorsätze und verliert Zeit mit unwichtigen Dingen: man schläft lange, isst lange, schaut ein wenig TV, geht zum Strand, hat schlechte Blicke, usw. Die kleinen Fehler rechtfertigt man, indem man sagt: ich habe das nicht willentlich getan. Man nimmt sich zu wenig Zeit für das Gebet und die wenige Zeit im Gebet ist voll Sorgen und unnützen Gedanken. Oft vergessen die Menschen, in den Ferien wachsam zu sein. Die Ferien müssten uns eigentlich helfen, uns für unsere täglichen Pflichten zu stärken, für den Kampf in den Versuchungen, um Gott besser zu gehorchen, um die Nächstenliebe grosszügiger zu leben, um die Gelegenheit der Sünde zu meiden, um zu beten, um den Willen Gottes zu tun, um die Taufgelübde mit mehr Einsatz zu leben. Ich möchte euch nicht die Freude der Ferien verderben, aber ich möchte euch helfen, dass ihr immer und überall das seid, was ihr sein sollt: getaufte Menschen, die zu Christus gehören. Das sollt ihr bezeugen und daran treu festhalten, auch in den Ferien. Don Pierino Galeone Papst Benedikt XVI: Die Urlaubszeit, die viele von uns jetzt geniessen, ist wichtig, um neue Kraft zu schöpfen. Damit wir uns umfassend erholen, brauchen wir auch innere Kraftquellen, die wir im Gebet, beim Besuch einer Kirche, beim Lesen der Bibel oder eines religiösen Buchs finden. Solche geistlichen Akzente bereichern den Urlaub und schaffen wirklich tiefe Erholung.

Die Sommerferien: Während den Ferien vergisst man sehr schnell die guten Vorsätze und verliert Zeit mit unwichtigen Dingen: man schläft lange, isst lange, schaut ein wenig TV, geht zum Strand, hat schlechte Blicke, usw. Die kleinen Fehler rechtfertigt man, indem man sagt: ich habe das nicht willentlich getan. Man nimmt sich zu wenig Zeit für das Gebet und die wenige Zeit im Gebet ist voll Sorgen und unnützen Gedanken. Oft vergessen die Menschen, in den Ferien wachsam zu sein. Die Ferien müssten uns eigentlich helfen, uns für unsere täglichen Pflichten zu stärken, für den Kampf in den Versuchungen, um Gott besser zu gehorchen, um die Nächstenliebe grosszügiger zu leben, um die Gelegenheit der Sünde zu meiden, um zu beten, um den Willen Gottes zu tun, um die Taufgelübde mit mehr Einsatz zu leben. Ich möchte euch nicht die Freude der Ferien verderben, aber ich möchte euch helfen, dass ihr immer und überall das seid, was ihr sein sollt: getaufte Menschen, die zu Christus gehören. Das sollt ihr bezeugen und daran treu festhalten, auch in den Ferien. Don Pierino Galeone Papst Benedikt XVI: Die Urlaubszeit, die viele von uns jetzt geniessen, ist wichtig, um neue Kraft zu schöpfen. Damit wir uns umfassend erholen, brauchen wir auch innere Kraftquellen, die wir im Gebet, beim Besuch einer Kirche, beim Lesen der Bibel oder eines religiösen Buchs finden. Solche geistlichen Akzente bereichern den Urlaub und schaffen wirklich tiefe Erholung.

Die Sommerferien: Während den Ferien vergisst man sehr schnell die guten Vorsätze und verliert Zeit mit unwichtigen Dingen: man schläft lange, isst lange, schaut ein wenig TV, geht zum Strand, hat schlechte Blicke, usw. Die kleinen Fehler rechtfertigt man, indem man sagt: ich habe das nicht wille

Das Schwert der Trennung: Es scheint ein Widerspruch zu sein, wenn Jesus sagt: „denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ (Mt 10,34). Ich möchte euch erklären, wie man diese Aussage verstehen kann. Die Nächstenliebe besteht darin, dass man den Mitmenschen das Gute gibt - das Gute vereint uns in der Liebe. Jesus ist gekommen, um uns mit Gott und untereinander zu vereinen, indem er uns hilft, das Gute zu erkennen und es zu tun. Satan möchte genau das Gegenteil erreichen: er möchte uns von Gott und von den Mitmenschen trennen, indem er das Gute durch das Böse zu zerstören versucht. Jesus will uns helfen, uns vom Bösen und somit von Satan zu trennen. Das Schwert, das uns dabei hilft, ist das Wort Gottes. Der Hl. Paulus schreibt: „Lebendig ist das Wort Gottes, kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenk und Mark; es richtet über die Regungen und Gedanken des Herzens“ (Hebr 4,12); „Nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes“ (Eph 6,17). Die Trennung vom Bösen ist für uns Christen fundamental wichtig, um das Taufgelübde zu leben: „Ich widersage dem Satan, seiner Pracht und seinen Werken. “ Wer sich nicht von Satan trennt, der kann nicht den Weg des Glaubens gehen. In der heutigen Zeit braucht es viel Mut, um sich von der Mentalität der Welt zu trennen und sich zu Christus zu bekennen. Jesus sagt: „Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Lk 9,23). Die Trennung, die Jesus fordert, müssen wir Tag für Tag leben, indem wir uns selbst verleugnen und auf das eigne Ich verzichten, damit wir mit dem Hl. Paulus sagen können: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,20). Jesus und sein Wort sind dasselbe: Jesus ist in seinem Wort gegenwärtig und möchte uns helfen, uns vom Bösen zu trennen. Es braucht Demut, um sich ganz dem Wort Gottes anzuvertrauen. Habt Mut, diesen Weg im Gehorsam und in der Nächstenliebe zu gehen, denn so werdet ihr in Christus den wahren Frieden finden. Don Pierino Galeone Bibel: Seht her, die Hand des Herrn ist nicht zu kurz, um zu helfen, sein Ohr ist nicht schwerhörig, sodass er nicht hört. Nein, was zwischen euch und eurem Gott steht, das sind eure Vergehen; eure Sünden verdecken sein Gesicht, sodass er euch nicht hört. (Jes 59,1-2) Über Google Meet teilnehmen: https://meet. google. com/ksh-mikg-rwa Weitere Informationen zu Meet: https://support. google. com/a/users/answer/9282720

Das Schwert der Trennung: Es scheint ein Widerspruch zu sein, wenn Jesus sagt: „denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ (Mt 10,34). Ich möchte euch erklären, wie man diese Aussage verstehen kann. Die Nächstenliebe besteht darin, dass man den Mitmenschen das Gute gibt - das Gute vereint uns in der Liebe. Jesus ist gekommen, um uns mit Gott und untereinander zu vereinen, indem er uns hilft, das Gute zu erkennen und es zu tun. Satan möchte genau das Gegenteil erreichen: er möchte uns von Gott und von den Mitmenschen trennen, indem er das Gute durch das Böse zu zerstören versucht. Jesus will uns helfen, uns vom Bösen und somit von Satan zu trennen. Das Schwert, das uns dabei hilft, ist das Wort Gottes. Der Hl. Paulus schreibt: „Lebendig ist das Wort Gottes, kraftvoll und schärfer als jedes zweischneidige Schwert; es dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenk und Mark; es richtet über die Regungen und Gedanken des Herzens“ (Hebr 4,12); „Nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist das Wort Gottes“ (Eph 6,17). Die Trennung vom Bösen ist für uns Christen fundamental wichtig, um das Taufgelübde zu leben: „Ich widersage dem Satan, seiner Pracht und seinen Werken. “ Wer sich nicht von Satan trennt, der kann nicht den Weg des Glaubens gehen. In der heutigen Zeit braucht es viel Mut, um sich von der Mentalität der Welt zu trennen und sich zu Christus zu bekennen. Jesus sagt: „Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Lk 9,23). Die Trennung, die Jesus fordert, müssen wir Tag für Tag leben, indem wir uns selbst verleugnen und auf das eigne Ich verzichten, damit wir mit dem Hl. Paulus sagen können: „Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir“ (Gal 2,20). Jesus und sein Wort sind dasselbe: Jesus ist in seinem Wort gegenwärtig und möchte uns helfen, uns vom Bösen zu trennen. Es braucht Demut, um sich ganz dem Wort Gottes anzuvertrauen. Habt Mut, diesen Weg im Gehorsam und in der Nächstenliebe zu gehen, denn so werdet ihr in Christus den wahren Frieden finden. Don Pierino Galeone Bibel: Seht her, die Hand des Herrn ist nicht zu kurz, um zu helfen, sein Ohr ist nicht schwerhörig, sodass er nicht hört. Nein, was zwischen euch und eurem Gott steht, das sind eure Vergehen; eure Sünden verdecken sein Gesicht, sodass er euch nicht hört. (Jes 59,1-2) Über Google Meet teilnehmen: https://meet. google. com/ksh-mikg-rwa Weitere Informationen zu Meet: https://support. google. com/a/users/answer/9282720

Das Schwert der Trennung: Es scheint ein Widerspruch zu sein, wenn Jesus sagt: „denkt nicht, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert“ (Mt 10,34). Ich möchte euch erklären, wie man diese Aussage verstehen kann. Die N

Die Lampe des Glaubens und des Gehorsams: Die klugen Jungfrauen, die törichten Jungfrauen, die Lampen und das Öl (vgl. Mt 25,1-13). Die Lampe ist der Glaube, das Öl ist der Gehorsam, denn der Gehorsam stärkt durch die guten Werke den Glauben. Die Flamme des Glaubens erlischt ohne die guten Werke und somit ohne den Gehorsam, denn die Mutter der guten Werke ist der Gehorsam. Die klugen Jungfrauen und die törichten Jungfrauen: die Weisheit kommt von Gott, die Torheit kommt vom eigenen Ich. Wenn man dem eigenen Ich folgt, dann ist man töricht und wenn man Gott folgt, dann ist man weise. Die Weisheit Gottes wird uns durch das Wort Gottes vermittelt. Wenn wir uns durch den Glauben und durch den Gehorsam mit dem Wort Gottes verbinden, dann verbinden wir uns auch mit der Weisheit Gottes und bringen die guten Werke hervor. Die guten Werke bezeugen den Glauben und den Gehorsam. Wenn der Mensch den Begierden der Welt folgt, dann lässt er den Ölkanister auf den Boden fallen und er zerbricht. Ohne den Ölkanister, die Lampe und die Flamme der Gnade fühlt sich der Mensch schwach und müde, wenn er dem Bräutigam begegnen soll. Man sieht nichts, man spürt nichts, man schafft es nicht, Liebeserweise gegenüber Gott hervorzubringen. Man kann das Wort Gottes, dem man in der Betrachtung begegnet, nicht grosszügig aufnehmen und somit auch keine guten Vorsätze fassen. Auch die Liebe zur eucharistischen Anbetung schwindet und alles wird zur mühsamen Last. So wird die Begegnung mit dem Bräutigam sehr schwierig. Wer weise ist und im Gehorsam den Willen Gottes tut, der erfährt im Gebet die Gemeinschaft mit Jesus. Wenn man durch den Stolz und die Unreinheit der Welt das Herz öffnet, dann schafft man es nicht, dem Bräutigam zu begegnen, weil man durch die Dunkelheit der weltlichen Begierden die Flamme des Glaubens zum erlöschen brachte und wie eine verschlossene Türe im Herzen hat, die uns hindert, dem Bräutigam zu begegnen, der kommt. Bitten wir Gott um einen beständigen Glauben und um einen konstanten Gehorsam. Gott ekelt sich vor einem schwankenden Menschen. Höre auf, eine törichte Jungfrau zu sein. Unsere Liebe begegnet der Liebe Gottes, wenn wir das Gebet, die Betrachtung, die Anbetung und den Rosenkranz gut verrichten. Wenn wir den Begierden der Welt die Türe öffnen, dann fällt alles zusammen. Der Teufel ist sehr schlau, um alles ins wanken zu bringen durch die Zerstreuung, den Zweifel, die Verwirrung und die Schwachheit in der Reinheit und in der Demut. Don Pierino Galeone Thomas von Kempen: Wahrhaft gross ist, wer grosse Liebe hat. Wahrhaft gross ist, wer in seinen eigenen Augen klein ist und alle Ehrenbezeugungen für nichts achtet. Wahrhaft klug ist, wer „alles Irdische für Unrat hält, um Christus zu gewinnen“ (Phil 3,8). Ein wirklich Gelehrter ist , wer Gottes Willen tut und auf seinen eignen Willen verzichtet. (Nachfolge Christi; Buch 1, Kapitel 3, Abschnitt 6)

Die Lampe des Glaubens und des Gehorsams: Die klugen Jungfrauen, die törichten Jungfrauen, die Lampen und das Öl (vgl. Mt 25,1-13). Die Lampe ist der Glaube, das Öl ist der Gehorsam, denn der Gehorsam stärkt durch die guten Werke den Glauben. Die Flamme des Glaubens erlischt ohne die guten Werke und somit ohne den Gehorsam, denn die Mutter der guten Werke ist der Gehorsam. Die klugen Jungfrauen und die törichten Jungfrauen: die Weisheit kommt von Gott, die Torheit kommt vom eigenen Ich. Wenn man dem eigenen Ich folgt, dann ist man töricht und wenn man Gott folgt, dann ist man weise. Die Weisheit Gottes wird uns durch das Wort Gottes vermittelt. Wenn wir uns durch den Glauben und durch den Gehorsam mit dem Wort Gottes verbinden, dann verbinden wir uns auch mit der Weisheit Gottes und bringen die guten Werke hervor. Die guten Werke bezeugen den Glauben und den Gehorsam. Wenn der Mensch den Begierden der Welt folgt, dann lässt er den Ölkanister auf den Boden fallen und er zerbricht. Ohne den Ölkanister, die Lampe und die Flamme der Gnade fühlt sich der Mensch schwach und müde, wenn er dem Bräutigam begegnen soll. Man sieht nichts, man spürt nichts, man schafft es nicht, Liebeserweise gegenüber Gott hervorzubringen. Man kann das Wort Gottes, dem man in der Betrachtung begegnet, nicht grosszügig aufnehmen und somit auch keine guten Vorsätze fassen. Auch die Liebe zur eucharistischen Anbetung schwindet und alles wird zur mühsamen Last. So wird die Begegnung mit dem Bräutigam sehr schwierig. Wer weise ist und im Gehorsam den Willen Gottes tut, der erfährt im Gebet die Gemeinschaft mit Jesus. Wenn man durch den Stolz und die Unreinheit der Welt das Herz öffnet, dann schafft man es nicht, dem Bräutigam zu begegnen, weil man durch die Dunkelheit der weltlichen Begierden die Flamme des Glaubens zum erlöschen brachte und wie eine verschlossene Türe im Herzen hat, die uns hindert, dem Bräutigam zu begegnen, der kommt. Bitten wir Gott um einen beständigen Glauben und um einen konstanten Gehorsam. Gott ekelt sich vor einem schwankenden Menschen. Höre auf, eine törichte Jungfrau zu sein. Unsere Liebe begegnet der Liebe Gottes, wenn wir das Gebet, die Betrachtung, die Anbetung und den Rosenkranz gut verrichten. Wenn wir den Begierden der Welt die Türe öffnen, dann fällt alles zusammen. Der Teufel ist sehr schlau, um alles ins wanken zu bringen durch die Zerstreuung, den Zweifel, die Verwirrung und die Schwachheit in der Reinheit und in der Demut. Don Pierino Galeone Thomas von Kempen: Wahrhaft gross ist, wer grosse Liebe hat. Wahrhaft gross ist, wer in seinen eigenen Augen klein ist und alle Ehrenbezeugungen für nichts achtet. Wahrhaft klug ist, wer „alles Irdische für Unrat hält, um Christus zu gewinnen“ (Phil 3,8). Ein wirklich Gelehrter ist , wer Gottes Willen tut und auf seinen eignen Willen verzichtet. (Nachfolge Christi; Buch 1, Kapitel 3, Abschnitt 6)

Die Lampe des Glaubens und des Gehorsams: Die klugen Jungfrauen, die törichten Jungfrauen, die Lampen und das Öl (vgl. Mt 25,1-13). Die Lampe ist der Glaube, das Öl ist der Gehorsam, denn der Gehorsam stärkt durch die guten Werke den Glauben. Die Flamme des Glaubens erlischt ohne die guten Werke

Wo zwei oder drei:   Warum sagte Jesus: »Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter Ihnen?» (Matt 18,20). Weil beim gemeinsamen Gebet die Nächstenliebe dabei ist und darum macht Jesus auch dieses Gebet sehr wirksam. Das Gebet ist dann nicht nur Liebe zu Gott, sondern, wenn zwei oder drei zusammen sind, ist dann auch die Liebe zum Nächsten da. Dies gefällt Jesus sehr und darum kommt er und ist «inmitten unter ihnen». Aber es gibt noch einen weiteren Grund: Die brüderliche Gemeinschaft ist Liebe und so bildet sich durch diese Gemeinschaft der Menschen auch die Kirche. Jesus ist der Bräutigam und die Kirche ist die Braut. Die Familie ist die Zelle der Gemeinschaft und zwei Personen sind die kleinste Gruppe. Wo also zwei Personen in der Liebe Jesu vereint sind, da ist auch Jesus inmitten unter ihnen.   Gott selber will, dass wir von ihm alles erwarten und so wollen wir dies auch als seine Kinder im Gebet gemeinsam immer wieder tun.   Das wahre Ziel des Gebetes ist der beständige «Zustand des Gebetes». Dies bedeutet auch die Beständigkeit des Gehorsams, der Einfachheit, der Reinheit des Herzens und der Gemeinschaft mit Gott. Das Gebet ist wunderbar! Don Pierino Galeone   Hl. Johannes Paul II. : Die Heilige Familie, Ikone und Vorbild jeder menschlichen Familie, helfe jedem, im Geist von Nazareth zu wandeln; sie helfe jeder Familie, ihre Sendung in Kirche und Gesellschaft durch das Hören des Gotteswortes, das gemeinsame Gebet und das brüderliche Leben miteinander zu vertiefen. Maria, Mutter der schönen Liebe, und Josef, Hüter des Erlösers, mögen uns alle unablässig mit ihrem Schutz begleiten. Mit diesen Empfindungen segne ich jede Familie im Namen der heiligsten Dreifaltigkeit, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. (2. 2. 1994)

Wo zwei oder drei:   Warum sagte Jesus: »Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter Ihnen?» (Matt 18,20). Weil beim gemeinsamen Gebet die Nächstenliebe dabei ist und darum macht Jesus auch dieses Gebet sehr wirksam. Das Gebet ist dann nicht nur Liebe zu Gott, sondern, wenn zwei oder drei zusammen sind, ist dann auch die Liebe zum Nächsten da. Dies gefällt Jesus sehr und darum kommt er und ist «inmitten unter ihnen». Aber es gibt noch einen weiteren Grund: Die brüderliche Gemeinschaft ist Liebe und so bildet sich durch diese Gemeinschaft der Menschen auch die Kirche. Jesus ist der Bräutigam und die Kirche ist die Braut. Die Familie ist die Zelle der Gemeinschaft und zwei Personen sind die kleinste Gruppe. Wo also zwei Personen in der Liebe Jesu vereint sind, da ist auch Jesus inmitten unter ihnen.   Gott selber will, dass wir von ihm alles erwarten und so wollen wir dies auch als seine Kinder im Gebet gemeinsam immer wieder tun.   Das wahre Ziel des Gebetes ist der beständige «Zustand des Gebetes». Dies bedeutet auch die Beständigkeit des Gehorsams, der Einfachheit, der Reinheit des Herzens und der Gemeinschaft mit Gott. Das Gebet ist wunderbar! Don Pierino Galeone   Hl. Johannes Paul II. : Die Heilige Familie, Ikone und Vorbild jeder menschlichen Familie, helfe jedem, im Geist von Nazareth zu wandeln; sie helfe jeder Familie, ihre Sendung in Kirche und Gesellschaft durch das Hören des Gotteswortes, das gemeinsame Gebet und das brüderliche Leben miteinander zu vertiefen. Maria, Mutter der schönen Liebe, und Josef, Hüter des Erlösers, mögen uns alle unablässig mit ihrem Schutz begleiten. Mit diesen Empfindungen segne ich jede Familie im Namen der heiligsten Dreifaltigkeit, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. (2. 2. 1994)

Wo zwei oder drei: Warum sagte Jesus: »Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter Ihnen?» (Matt 18,20). Weil beim gemeinsamen Gebet die Nächstenliebe dabei ist und darum macht Jesus auch dieses Gebet sehr wirksam. Das Gebet ist dann nicht nur Liebe zu Gott, sonder

Die demütige Liebe: Stets sollen wir mit Liebe und in grosser Demut beten. So wie der Appetit beim Essen kommt, wächst die Liebe im Gebet und durch die Demut und wird so immer grösser. Entfernen wir alles, was uns an dieser demütigen Liebe hindert. Die Demut in der Liebe ist sehr wichtig, denn der Demütige liebt Gott und erkennt wer Gott ist. Der Demütige erkennt auch den Nächsten als Kind Gottes und als seinen Bruder und seine Schwester. Nur die Demut schenkt diese Klarheit der Erkenntnis. Seien wir also demütig und gewiss wird unsere Liebe zu Gott und zum Nächsten Tag für Tag zunehmen. Der Herr will unsere Liebe zu ihm prüfen. Wenn wir mit Schwierigkeiten konfrontiert werden, wenn zum Beispiel der Herr ein Leiden zulässt, sollen wir nicht denken, dass der Herr unsere Liebe nicht schätzt, sondern uns daran erinnern, dass das Leiden nötig ist, damit die Liebe wachsen kann. Wenn das Leiden da ist, dann spürt man die Liebe nicht, sondern nur den Schmerz. Im Leiden ist somit der Glaube nötig, denn auf dem Weg der Liebe braucht es den Glauben. Die Demut lässt uns vorangehen, indem wir stets die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten erkennen. Und der Glaube stützt uns in der Prüfung, angesichts der Schwierigkeiten die wir vielleicht nicht verstehen oder die uns sehr leiden lassen. Denken wir daran, dass das Leiden unsere Liebe viel grösser werden lässt: Leiden, um noch mehr zu lieben. Im Leiden braucht es Glauben, denn im Leiden verbirgt sich der Herr. Es kann uns erscheinen, dass Gott unser Gebet um die Befreiung vom Leiden nicht hört, aber es ist nicht so, er möchte prüfen, ob wir in der Liebe zu ihm treu bleiben, auch wenn wir nicht verstehen und bestimmte Dinge als grosses Leiden erfahren. Don Pierino Galeone   Papst Franziskus: "Der heilige Johannes vom Kreuz sagte, dass ein kleiner Akt reiner Liebe für die Kirche nützlicher sei als alle anderen Werke zusammen. Was aus dem Gebet und nicht aus der Anmassung unseres Ichs entsteht, was durch die Demut geläutert wird, ist – auch wenn es ein verborgener und stiller Akt der Liebe ist – das grösste Wunder, das ein Christ vollbringen kann. Und das ist der Weg des kontemplativen Gebets: Ich schaue ihn an, er schaut mich an! Dieser Akt der Liebe im stillen Dialog mit Jesus tut der Kirche sehr gut. " (Generalaudienz, 05. 05. 21)

Die demütige Liebe: Stets sollen wir mit Liebe und in grosser Demut beten. So wie der Appetit beim Essen kommt, wächst die Liebe im Gebet und durch die Demut und wird so immer grösser. Entfernen wir alles, was uns an dieser demütigen Liebe hindert. Die Demut in der Liebe ist sehr wichtig, denn der Demütige liebt Gott und erkennt wer Gott ist. Der Demütige erkennt auch den Nächsten als Kind Gottes und als seinen Bruder und seine Schwester. Nur die Demut schenkt diese Klarheit der Erkenntnis. Seien wir also demütig und gewiss wird unsere Liebe zu Gott und zum Nächsten Tag für Tag zunehmen. Der Herr will unsere Liebe zu ihm prüfen. Wenn wir mit Schwierigkeiten konfrontiert werden, wenn zum Beispiel der Herr ein Leiden zulässt, sollen wir nicht denken, dass der Herr unsere Liebe nicht schätzt, sondern uns daran erinnern, dass das Leiden nötig ist, damit die Liebe wachsen kann. Wenn das Leiden da ist, dann spürt man die Liebe nicht, sondern nur den Schmerz. Im Leiden ist somit der Glaube nötig, denn auf dem Weg der Liebe braucht es den Glauben. Die Demut lässt uns vorangehen, indem wir stets die Liebe zu Gott und die Liebe zum Nächsten erkennen. Und der Glaube stützt uns in der Prüfung, angesichts der Schwierigkeiten die wir vielleicht nicht verstehen oder die uns sehr leiden lassen. Denken wir daran, dass das Leiden unsere Liebe viel grösser werden lässt: Leiden, um noch mehr zu lieben. Im Leiden braucht es Glauben, denn im Leiden verbirgt sich der Herr. Es kann uns erscheinen, dass Gott unser Gebet um die Befreiung vom Leiden nicht hört, aber es ist nicht so, er möchte prüfen, ob wir in der Liebe zu ihm treu bleiben, auch wenn wir nicht verstehen und bestimmte Dinge als grosses Leiden erfahren. Don Pierino Galeone   Papst Franziskus: "Der heilige Johannes vom Kreuz sagte, dass ein kleiner Akt reiner Liebe für die Kirche nützlicher sei als alle anderen Werke zusammen. Was aus dem Gebet und nicht aus der Anmassung unseres Ichs entsteht, was durch die Demut geläutert wird, ist – auch wenn es ein verborgener und stiller Akt der Liebe ist – das grösste Wunder, das ein Christ vollbringen kann. Und das ist der Weg des kontemplativen Gebets: Ich schaue ihn an, er schaut mich an! Dieser Akt der Liebe im stillen Dialog mit Jesus tut der Kirche sehr gut. " (Generalaudienz, 05. 05. 21)

Die demütige Liebe: Stets sollen wir mit Liebe und in grosser Demut beten. So wie der Appetit beim Essen kommt, wächst die Liebe im Gebet und durch die Demut und wird so immer grösser. Entfernen wir alles, was uns an dieser demütigen Liebe hindert. Die Demut in der Liebe ist sehr wichtig, denn der

📩 IMPULS ZUM TAG 📩 📖 EVANGELIUM VOM TAG 📖 (Einheitsübersetzung 2016) Matthäus 13,31–35 --- 🌱 Das Gleichnis vom Senfkorn: „Er legte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Samenkörnern; sobald es aber hochgewachsen ist, ist es größer als die anderen Gewächse und wird zu einem Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.“ (Mt 13,31–32) --- 🍞 Das Gleichnis vom Sauerteig: „Er sagte ihnen ein weiteres Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Sea Mehl verbarg, bis das Ganze durchsäuert war.“ (Mt 13,33) --- 📣 Schlusswort des Evangelisten: „Dies alles sagte Jesus der Menschenmenge in Gleichnissen und ohne Gleichnisse redete er nicht zu ihnen, damit sich erfülle, was durch den Propheten gesagt worden ist: Ich öffne meinen Mund in Gleichnissen, ich spreche aus, was seit der Schöpfung der Welt verborgen war.“ (Mt 13,34–35) --- 💡 Kleine Anmerkung: „Drei Sea“ Mehl (Vers 33) sind etwa 39 Liter – das reicht für ungefähr 100 Brote! Eine winzige Handvoll Sauerteig durchzieht also eine riesige Menge Mehl. So wirkt das Reich Gottes: Klein im Anfang, gewaltig am Ende. 🙌✨ --- 📲 Zum Nachdenken: Was in deinem Leben gerade noch klein, unscheinbar oder sogar mühsam ist – vertrau darauf: Gott wirkt im Verborgenen. Sein Reich wächst – auch in dir. 🌿 --- Gott liebt dich – und zwar so sehr, dass Er dir nicht nur sagt, was verboten ist (die Gebote), sondern Er zeigt dir, was besser ist (die Räte). --- 🧂 Der Unterschied? Ein Gebot sagt: „Das ist Sünde – tu es nicht!“ Ein Rat sagt: „Das ist gut – aber schau, hier ist etwas noch Größeres!“ Jesus will nicht, dass du nur gerade so überlebst. Er will, dass du schmeckst, wie gut Er ist. --- 🌱 Das Senfkorn-Prinzip: Was klein, unscheinbar und schwer aussieht (Verzicht, Demut, Gehorsam), das wird im Verborgenen zum größten Baum. Die Welt zeigt dir die großen, prallen Früchte. Jesus zeigt dir den winzigen Samen – und sagt: „Vertrau mir! Der trägt ewiges Leben.“ --- 🤔 Frage an dich: Woran glaubst du gerade mehr – an das, was du siehst, oder an das, was Jesus dir leise empfiehlt? --- 🙏 Der beste Rat: Bete und gehorche. Nicht, weil du musst – sondern weil du Ihm vertraust. Wer nur aus Pflicht gehorcht, schmeckt nichts. Wer aus Liebe gehorcht, kostet den Himmel schon auf Erden. --- ✨ Heute Abend: Sag Jesus einfach: „Ich will nicht nur das Gute – ich will das Bessere. Auch wenn ich es noch nicht verstehe. Ich vertraue Dir.“ Dann wird aus deinem kleinen Senfkorn ein Baum – und dein Herz wird weit wie der Himmel. --- 🙌 Segenswunsch: Der Friede Jesu lasse dich schmecken, dass Er nicht nur dein Herr – sondern dein Bräutigam ist. Jetzt und für immer.

📩 IMPULS ZUM TAG 📩 📖 EVANGELIUM VOM TAG 📖 (Einheitsübersetzung 2016) Matthäus 13,31–35 --- 🌱 Das Gleichnis vom Senfkorn: „Er legte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Samenkörnern; sobald es aber hochgewachsen ist, ist es größer als die anderen Gewächse und wird zu einem Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.“ (Mt 13,31–32) --- 🍞 Das Gleichnis vom Sauerteig: „Er sagte ihnen ein weiteres Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Sea Mehl verbarg, bis das Ganze durchsäuert war.“ (Mt 13,33) --- 📣 Schlusswort des Evangelisten: „Dies alles sagte Jesus der Menschenmenge in Gleichnissen und ohne Gleichnisse redete er nicht zu ihnen, damit sich erfülle, was durch den Propheten gesagt worden ist: Ich öffne meinen Mund in Gleichnissen, ich spreche aus, was seit der Schöpfung der Welt verborgen war.“ (Mt 13,34–35) --- 💡 Kleine Anmerkung: „Drei Sea“ Mehl (Vers 33) sind etwa 39 Liter – das reicht für ungefähr 100 Brote! Eine winzige Handvoll Sauerteig durchzieht also eine riesige Menge Mehl. So wirkt das Reich Gottes: Klein im Anfang, gewaltig am Ende. 🙌✨ --- 📲 Zum Nachdenken: Was in deinem Leben gerade noch klein, unscheinbar oder sogar mühsam ist – vertrau darauf: Gott wirkt im Verborgenen. Sein Reich wächst – auch in dir. 🌿 --- Gott liebt dich – und zwar so sehr, dass Er dir nicht nur sagt, was verboten ist (die Gebote), sondern Er zeigt dir, was besser ist (die Räte). --- 🧂 Der Unterschied? Ein Gebot sagt: „Das ist Sünde – tu es nicht!“ Ein Rat sagt: „Das ist gut – aber schau, hier ist etwas noch Größeres!“ Jesus will nicht, dass du nur gerade so überlebst. Er will, dass du schmeckst, wie gut Er ist. --- 🌱 Das Senfkorn-Prinzip: Was klein, unscheinbar und schwer aussieht (Verzicht, Demut, Gehorsam), das wird im Verborgenen zum größten Baum. Die Welt zeigt dir die großen, prallen Früchte. Jesus zeigt dir den winzigen Samen – und sagt: „Vertrau mir! Der trägt ewiges Leben.“ --- 🤔 Frage an dich: Woran glaubst du gerade mehr – an das, was du siehst, oder an das, was Jesus dir leise empfiehlt? --- 🙏 Der beste Rat: Bete und gehorche. Nicht, weil du musst – sondern weil du Ihm vertraust. Wer nur aus Pflicht gehorcht, schmeckt nichts. Wer aus Liebe gehorcht, kostet den Himmel schon auf Erden. --- ✨ Heute Abend: Sag Jesus einfach: „Ich will nicht nur das Gute – ich will das Bessere. Auch wenn ich es noch nicht verstehe. Ich vertraue Dir.“ Dann wird aus deinem kleinen Senfkorn ein Baum – und dein Herz wird weit wie der Himmel. --- 🙌 Segenswunsch: Der Friede Jesu lasse dich schmecken, dass Er nicht nur dein Herr – sondern dein Bräutigam ist. Jetzt und für immer.

📩 IMPULS ZUM TAG 📩 📖 EVANGELIUM VOM TAG 📖 (Einheitsübersetzung 2016) Matthäus 13,31–35 --- 🌱 Das Gleichnis vom Senfkorn: „Er legte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Same

Petrus hat alles verlassen, um Jesus nachzufolgen: Petrus sagt zu Jesus: „Du weisst, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus antwortete: Amen, ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder àcker verlassen hat, wird das Hundertfache dafür empfangen“ (Mk 10,28-30). Alles verlassen bedeutet in sich, das eigene Ich verlassen und den Weg des Glaubens gehen wie Abraham und Maria. Die Prüfung besteht darin, dass man an das, was man nicht sieht und nicht fühlt, glaubt, und dass man das, was man fühlt, verlässt. So viele sagen: Ich habe alles verlassen, aber ich spüre nichts, ich habe nicht mehr den Genuss der weltlichen Begierden. Leider beginnen in diesem Zustand viele Christen an Gott zu zweifeln oder man kehrt zurück zu den Sachen der Welt. Wer im Glauben treu vorwärtsgeht, der wird das Hundertfache bekommen und dazu das ewige Leben. Don Pierino Galeone Hl. Theresia Benedikta vom Kreuz (Edith Stein): Gotteskind sein heisst: an Gottes Hand gehen, Gottes Willen, nicht den eigenen Willen tun, alle Sorge und alle Hoffnung in Gottes Hand legen, nicht mehr um sich und seine Zukunft sorgen. Darauf beruht die Freiheit und Fröhlichkeit des Gotteskindes. [ . . . ] Nur dann wird das Gottvertrauen unerschüttert standhalten, wenn es die Bereitschaft einschliesst, alles und jedes aus des Vaters Hand entgegenzunehmen. Er allein weiss ja, was uns guttut [ . . . ] Das „Dein Wille geschehe“ in seinem vollen Ausmass muss die Richtschnur des Christenlebens sein.

Petrus hat alles verlassen, um Jesus nachzufolgen: Petrus sagt zu Jesus: „Du weisst, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus antwortete: Amen, ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder àcker verlassen hat, wird das Hundertfache dafür empfangen“ (Mk 10,28-30). Alles verlassen bedeutet in sich, das eigene Ich verlassen und den Weg des Glaubens gehen wie Abraham und Maria. Die Prüfung besteht darin, dass man an das, was man nicht sieht und nicht fühlt, glaubt, und dass man das, was man fühlt, verlässt. So viele sagen: Ich habe alles verlassen, aber ich spüre nichts, ich habe nicht mehr den Genuss der weltlichen Begierden. Leider beginnen in diesem Zustand viele Christen an Gott zu zweifeln oder man kehrt zurück zu den Sachen der Welt. Wer im Glauben treu vorwärtsgeht, der wird das Hundertfache bekommen und dazu das ewige Leben. Don Pierino Galeone Hl. Theresia Benedikta vom Kreuz (Edith Stein): Gotteskind sein heisst: an Gottes Hand gehen, Gottes Willen, nicht den eigenen Willen tun, alle Sorge und alle Hoffnung in Gottes Hand legen, nicht mehr um sich und seine Zukunft sorgen. Darauf beruht die Freiheit und Fröhlichkeit des Gotteskindes. [ . . . ] Nur dann wird das Gottvertrauen unerschüttert standhalten, wenn es die Bereitschaft einschliesst, alles und jedes aus des Vaters Hand entgegenzunehmen. Er allein weiss ja, was uns guttut [ . . . ] Das „Dein Wille geschehe“ in seinem vollen Ausmass muss die Richtschnur des Christenlebens sein.

Petrus hat alles verlassen, um Jesus nachzufolgen: Petrus sagt zu Jesus: „Du weisst, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt. Jesus antwortete: Amen, ich sage euch: Jeder, der um meinetwillen und um des Evangeliums willen Haus oder Brüder, Schwestern, Mutter, Vater, Kinder oder àcker v

Der Apostel Petrus: Man hat den Hl. Pater Pio gefragt, was Petrus für einen Fehler hatte, dass er Jesus drei Mal verleugnete. Pater Pio sagte: die Überheblichkeit. Die Überheblichkeit ist immer verbunden mit der Eigenliebe und dem Hochmut – man denkt, jemand zu sein, der gross und wichtig ist. Jesus hatte Petrus vorausgesagt, dass der Messias leiden muss, dass er von den Menschen verworfen und getötet wird, aber am dritten Tag auferstehen werde (vgl. Mt 16,21). Petrus hat diese Worte nicht angenommen, sondern er wollte Jesus vom Weg des Kreuzes abhalten (vgl. Mt 16. 22). Es braucht Demut, um Christus nachzufolgen. Don Pierino Galeone Hl Pater Pio: Der Herr lässt uns nur nach und nach erkennen, wer wir sind. Es scheint mir wirklich unvorstellbar, wie jemand, der Vernunft und Gewissen besitzt, überheblich und stolz sein kann.

Der Apostel Petrus: Man hat den Hl. Pater Pio gefragt, was Petrus für einen Fehler hatte, dass er Jesus drei Mal verleugnete. Pater Pio sagte: die Überheblichkeit. Die Überheblichkeit ist immer verbunden mit der Eigenliebe und dem Hochmut – man denkt, jemand zu sein, der gross und wichtig ist. Jesus hatte Petrus vorausgesagt, dass der Messias leiden muss, dass er von den Menschen verworfen und getötet wird, aber am dritten Tag auferstehen werde (vgl. Mt 16,21). Petrus hat diese Worte nicht angenommen, sondern er wollte Jesus vom Weg des Kreuzes abhalten (vgl. Mt 16. 22). Es braucht Demut, um Christus nachzufolgen. Don Pierino Galeone Hl Pater Pio: Der Herr lässt uns nur nach und nach erkennen, wer wir sind. Es scheint mir wirklich unvorstellbar, wie jemand, der Vernunft und Gewissen besitzt, überheblich und stolz sein kann.

Der Apostel Petrus: Man hat den Hl. Pater Pio gefragt, was Petrus für einen Fehler hatte, dass er Jesus drei Mal verleugnete. Pater Pio sagte: die Überheblichkeit. Die Überheblichkeit ist immer verbunden mit der Eigenliebe und dem Hochmut – man denkt, jemand zu sein, der gross und wichtig ist. Jesu

Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts: Fürchte dich nicht, wenn dein Glaube stark geprüft wird, dies ist ein gutes Zeichen: Gott vertraut auf dich und will deinen Glauben vermehren, indem er ihn prüft. Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts; die überwundene Prüfung garantiert die Beharrlichkeit seines Weges. Don Pierino Galeone Benedikt XVI. : "Abraham, der Vater der Glaubenden, ist auch weiterhin der Vater vieler Kinder, die auf seinen Spuren wandeln und sich auf den Weg machen, im Gehorsam gegenüber der göttlichen Berufung, im Vertrauen auf die gütige Gegenwart des Herrn und in der Annahme seines Segens, um zum Segen für alle zu werden. Es ist die vom Glauben gesegnete Welt, zu der wir berufen sind, um furchtlos Jesus Christus, dem Herrn, nachzufolgen. Und manchmal ist es ein schwieriger Weg, der auch Prüfung und Tod kennt, jedoch zum Leben hin öffnet, in einer radikalen Verwandlung der Wirklichkeit, die nur die Augen des Glaubens sehen und in Fülle genießen können. Zu sagen: »Ich glaube an Gott«, spornt uns also an aufzubrechen, beständig aus uns selbst herauszugehen, genau wie Abraham, um in die tägliche Wirklichkeit, in der wir leben, die Gewissheit zu bringen, die uns aus dem Glauben erwächst: die Gewissheit der Gegenwart Gottes in der Geschichte, auch heute; eine Gegenwart, die Leben und Heil bringt und die uns öffnet für eine Zukunft mit ihm und für eine Fülle des Lebens, das nie vergehen wird" (Generalaudienz, 23. Januar 2013).

Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts: Fürchte dich nicht, wenn dein Glaube stark geprüft wird, dies ist ein gutes Zeichen: Gott vertraut auf dich und will deinen Glauben vermehren, indem er ihn prüft. Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts; die überwundene Prüfung garantiert die Beharrlichkeit seines Weges. Don Pierino Galeone Benedikt XVI. : "Abraham, der Vater der Glaubenden, ist auch weiterhin der Vater vieler Kinder, die auf seinen Spuren wandeln und sich auf den Weg machen, im Gehorsam gegenüber der göttlichen Berufung, im Vertrauen auf die gütige Gegenwart des Herrn und in der Annahme seines Segens, um zum Segen für alle zu werden. Es ist die vom Glauben gesegnete Welt, zu der wir berufen sind, um furchtlos Jesus Christus, dem Herrn, nachzufolgen. Und manchmal ist es ein schwieriger Weg, der auch Prüfung und Tod kennt, jedoch zum Leben hin öffnet, in einer radikalen Verwandlung der Wirklichkeit, die nur die Augen des Glaubens sehen und in Fülle genießen können. Zu sagen: »Ich glaube an Gott«, spornt uns also an aufzubrechen, beständig aus uns selbst herauszugehen, genau wie Abraham, um in die tägliche Wirklichkeit, in der wir leben, die Gewissheit zu bringen, die uns aus dem Glauben erwächst: die Gewissheit der Gegenwart Gottes in der Geschichte, auch heute; eine Gegenwart, die Leben und Heil bringt und die uns öffnet für eine Zukunft mit ihm und für eine Fülle des Lebens, das nie vergehen wird" (Generalaudienz, 23. Januar 2013).

Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts: Fürchte dich nicht, wenn dein Glaube stark geprüft wird, dies ist ein gutes Zeichen: Gott vertraut auf dich und will deinen Glauben vermehren, indem er ihn prüft. Der Gerechte geht durch den Glauben vorwärts; die überwundene Prüfung garantiert die Beh